作者somedoubt (人獨立燕雙飛)
看板W-Philosophy
標題Re: [問題] 關於審美
時間Sat Nov 25 19:48:17 2006
: 如果這是你要說的 我不太懂的是..
: 為啥要特別用大小的感覺 與美醜的感覺做類比?
: 我覺得外面有下雨 實際上沒有 只是氣候潮濕了點
: 就主觀層面來說 我也是說真話壓 因為當我說 "我覺得外面有下雨"時 我心中是真的那麼
: 覺得..
: 所以你想表達的只是說 美醜的感覺是種主觀的經驗? 那我好奇的是...
: 有什麼感覺不是主觀的經驗呢?
: (講極端點 我剛嗑完藥 覺得我會飛 我講的也是真話壓 因為我心中真的那麼覺得)
: 因為 我的看法是 似乎沒有人會否認美醜的感覺是種主觀的經驗壓..
: 所以爭辯這一點 似乎有點奇怪(之前有版友 我忘了是b還是e 有提出類似滴質疑..)
: 美學裡的爭論點似乎在於 美醜的感覺是否跟大小的感覺一樣 有個獨立於
: 個人感覺之外的客觀事實來決定其對錯..
: 兩個人對物體誰大誰小有不同感覺時 可以訴諸客觀事實去決定誰對誰錯
: 但兩個對誰美誰醜有不同感覺時(志玲姐姐比侯珮岑正點) 有客觀事實去決定誰對誰錯嗎?
: anyway...我可能沒有完全清楚或誤解了你想要說些什麼..
遣詞用字上似乎有點混淆,讓在下來為你重述一遍吧。
首先,讓我龜毛一點的說,真假或對錯一類的屬性只歸屬給有命題內容的心理狀態
或命題。那麼"我覺得A比B大"是有真假可言的,同時這個命題也不是所謂的主觀命題,
因為這命題的真假值的給定,在語意確定之後,也不是任意的,而是由獨立於心靈的事
實所決定的,畢竟你無法任意地改變你接收到的經驗。相信A比B大這樣的信念同樣也有
真假可言,在語意確定之後,同樣有獨立於心靈的事實可以決定這信念的真假。而"我覺
得A比B"為真並不保證A比B大的信念為真,在這樣的意義下,我們說經驗會出錯,或者
說,這樣的推論是不有效的。例如,兩個一同去泳池游泳的朋友A,B下水後,A向B說:
水真冷,凍得我直發抖。而B卻回答說:這水一點都不冷啊,我覺得剛好,很舒服。這例
子不是在告訴我們說水冷與否的判斷是主觀判斷,這類的判斷沒有獨立於心靈的事實以
決定真假,因為他們兩人可能都犯了去經驗推論的謬誤。
那麼"泳池的水是冷水"這樣的判斷是否有真假可言?先前說過,要決定語句的真假,
得先決定語句的意義。在室溫攝氏20度的環境下,19度的泳池水是冷水的典型例子;
而當你想泡一杯熱咖啡時,飲水機中38度的水也是冷水的典型例子。但這兩個冷水的
典型例子卻不是同一種意義的冷水,泳池中19度的水是引起人體發抖反應的冷水,飲水
機中38度的水是不足以泡咖啡的冷水。有些語詞有多種意義,必須先確定意義後,才能
決定語句的真假(但日常的使用仍規範著我們對於多義語詞的使用,任意賦予語詞日常
使用的意義以外的意義,就喪失了使用該語詞的"意義",你不如新創一個語詞來表達)。
但對於那些模糊語詞,即使我們能掌握這些語詞的內涵,但依舊很難決定糢糊語詞的
外延。當然,為了得到確切的外延,我們當然可以給出該語詞操作型定義,例如我可以
將"禿頭"定義為超過一半的毛囊已萎縮或只有一根頭髮。這樣的定義滿足我們對於禿頭
的日常理解:頭髮稀疏。可想而知,我們可以得到一種以上滿足日常理解的禿頭的操
作型定義,根據不同的定義,"陳水扁是禿頭"有不同的真假值(讀者可以依據個人喜好
任意代換主詞)。而這也不意味"陳水扁是禿頭"是一主觀判斷,因為在意義決定之後,
我們有獨立於心靈的事實可以決定該命題的真假,儘管我們有一種以上的對禿頭的操
作型定義。但各位,請注意,語言意義的決定本來就是依賴於我們的心靈,不論該語
詞是否是模糊語詞。
有了上述簡短的說明,我們就可以來討論美感經驗與審美判斷。首先,"美"是否有多
種意義?我們會說,某人的心很美,外表很美,某棟建築物很美,某首音樂的旋律很美,
而上述判斷中的"美"一字,是否指涉到相同的性質(或者說內涵相同)?假如"美"有兩
種以上的意義,很好,只要在討論時,對方能理解你的論述中"美"是何義,基本上不
會有問題,除非你賦予了"美"超乎日常使用的意義,在這樣的情況下,我們會說你對於
"美"的使用方法錯誤,但此時,你所做的審美判斷依然有真假可言,因為我們可以檢驗
該判斷所指涉的對象是否具有傳統意義下的美或你新定義的美。若美只有一種意義,檢
視在此種意義下的"美"是否是模糊語詞(當美有多種意義時,檢視在每種意義下的"美"
是否是模糊語詞也是必須的工作,如果我們希望討論是有意義的),若"美"是模糊語詞,
給予操作型定義是很無意義的舉動。如果"美"不是模糊語詞,那麼一切就太好解決了,
就乖乖的使用它吧,除非你認為"美"的傳統意涵有錯,必須修正。粗淺的類比就像當初
發現電子的時候,科學家以為電子是以固定的軌道繞著原子核轉的東西,但後來發現
電子根本沒有固定的軌道,所以以固定軌道繞著原子核轉的模型就從教科書上消失了。
我對"美的事物"只有最素樸的理解,就是能引發人們的美感經驗的事物,而所謂美感
經驗如何與其他也帶有愉悅感的經驗區分呢?我不清楚,本文只是想說明審美判斷並非
主觀判斷而已。
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1F:推 realove:你講滴挺有意思滴 不過剛吃飽飯滴我 不適合太沉重滴思考.. 11/25 19:56
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3F:推 realove:你應該學過fuzzy logic? 我對這也蠻感興趣滴 有空可以討論 11/25 20:19
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5F:→ somedoubt:上過幾堂課,唸過幾篇文章,不算學過啦,不過嚴格來說 11/25 20:38
6F:→ somedoubt:應該正名為模糊語詞的語意論 11/25 20:39