※ 引述《realove (realove)》之銘言： : ※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言： : : 是的，我從不認為條件被給定以後就能夠客觀地進行比較。 : : 可是這種比較是數字上的比較， : : 而數字當然是絕對客觀的。 : : 但主觀上對於「大／小」的感受仍然不可能量化， : : 否則，當我覺得同體積的圓球比正六面體還大時， : : 我的這個「比較大」的感覺是什麼？ : : 我的這個「比較大」的感覺會因為體積的相等而錯誤嗎？ : : 好像不會。 : ㄜ 為啥不會? 認知實驗不是最喜歡玩這個嗎? 叫你看下列兩個線條 : 哪一個比較長.. : >-----< : <-----> : 如果覺得上面的比較長, 不能說你的感覺錯了嗎? : 沒錯 在你的感覺中 上面滴長度是大於下面 : 但我們說你的感覺錯了的時候 是說你的感覺內容不符合客觀事實(兩者一樣長) 換個方式來陳述這個問題的話： 當我在做這個認知實驗時，我說：「我覺得上面的線段比較長」，但 同時我也認為「事實上兩個線段一樣長」。能說我在做出「我覺得上 面的線段比較長」的這個陳述時，我其實在做一個矛盾的陳述嗎？或 者說，我難道是明明知道那個陳述為假，我還是要做一個假的陳述？ 我相信以上的情況都不是，我確實是在做一個真的陳述，當我說「我 覺得上面的線段比較長」時，我不但在說實話，我還是說真話。 所以「我覺得上面的線段比較長」是什麼意思？ 一、「在我的主觀感覺中，上面的線段比較長。」 二、「在我的主觀感覺中，上面的線段比較長；而且如果用尺來量， 　　　上面的線段所量出來的長度量會比較多。」 三、「如果用尺來量，上面的線段所量出來的長度會比較多。」 我所表達的意義顯然是第一個，在日常生活中談論我們對長短或大小 的感覺時，我們所表達的意義都是第一個。 當然，我不否認我們在說「我覺得某物比較長」時，確然蘊涵了第三 個意義，但這個蘊涵不是語意上的蘊涵，而是經驗上的習慣。我們知 道自己的感覺通常伴隨著事實，因此除非在一些特殊情況下，我們會 不假懷疑地認為感覺與事實是相對應的，但這仍不使得我們的語意變 成第二種意義。 因此，在日常生活的談論中，我們確實是在客觀標準的脈絡外，順利 地談論主觀上的長短、大小、冷熱的「感覺」。那麼對美感的談論當 然也不必以客觀標準為必要條件。 --

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