你自己的看法呢？我不知道耶，或許我受洪裕宏影響太深了吧。他以前常跟 我說，若在有限資源的前提下，多讀不比多想、提出自己想法與意見來得重 要。尤其是針對哲學這領域。 哲學大家之作，並非小說，讀來賞心悅目，讀來爽而已。（我無意輕蔑小說 ，很多好小說的確發人深省，並促使人有新的想法、有所得。） 我自己的看法是，多讀的確是必要的，這無庸置疑。但自己有些想法，不管 多蠢多破多可笑，也可能不比多讀來的不重要。 我對康德不熟，不過他應該還是從超驗論證推出自我一定存在的吧？我對齊 克果也不熟，但我想知道他如何把自我與理性掛在一起？你如果不介意且閒 ，或許可以多說一些他怎麼想的。 我自己的看法是，一個完美的、統合的自我並不存在。我們的確都或多或少 擁有「自我」這個概念，但這個概念無論指涉對象與內涵，可能其實都是變 動的、多面向的。 而「自我」這個詞，也有著不可忽略的語用學面向。也就是說，我們會說「 我」怎樣「我」怎樣，有很多時候只是為了方便，或者滿足文法需求，或者 滿足既有的語言習慣與公約（convention）。我就知道在歐洲以前曾有一群 人，他們所使用的語言中，沒有「我」這個詞。如果我想表達「我好想做愛 」這命題，我會說「Yoshi好想做愛」，也就是，用第三人稱詞取代「我」。 但我得強調，我不否定主體性存在。也就是說，即使語言中沒有我，但我認 為那些古歐洲人在表達觀乎自己與觀乎他人的命題時，其背後的心理機轉、 意欲傳達的意義等，仍舊是不同的。也就是說，我相信雖然字面上看來都是 第三人稱開頭的句子，但某一個第一人稱觀點與第三人稱觀點的差別還是存 在的。比方說，當我說「Yoshi覺得很爽」和我說「realove覺得很爽」這兩 者在判斷真假值時，其判準是完全不同的。我說「Yoshi覺得很爽」，我幾乎 可以立即得知真假，不需要任何間接證據。但判斷「realove覺得很爽」，我 卻非得依賴間接的證據不可，甚至需要某程度的推論與假設，情況複雜很多。 「唐三藏的徒弟是孫悟空」這句話為真，和「地球是圓的」這句話為真，這 兩個真是不一樣的真吧。前者對照的對象（真假判斷的基準）是小說內設定 的整體情境脈絡（且，小說的內容、小說內設定的整體情境脈絡是mind-dependent， 必須要有懂該語言的詮釋者）；後者對照的對象則是實在的世界（但世界卻 是mind-independent，如果我們接受實在論的話）。 不過這是我剛剛經過分析得到的粗糙區別就是了。可以看見問題還很多，哈。 ※ 引述《realove (realove)》之銘言： : ※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言： : : 自我如何建立這問題也類似，沒有真假意義。 : ha..這個回答蠻妙滴 讓我有許多聯想 第一個聯想是 : 讓我想到休模說滴 當你向心中內省滴時候 你只 : 察覺到如川流不止的感受 但是你找不到自我滴存在 川流不息似乎有點小錯誤。Hume的看法或許用「經驗束」會比較恰當。妳講 川流不息我會想到W. James。 : 但是康德認為人滴自我同一性是一個既定事實 既然經驗無法知覺 一定是靠先驗滴 : 統覺來保障 : 我覺得這個議題相當滴有趣 Parfit的Reasons and Person 當然是當代 : 討論這個議題滴經典之作 (這本書 我一直把它供奉著 覺得Parfit像是神一樣) : 他大概繼承了休模的觀點 採取了一種no self view Parfit本人可能不會樂意你這樣看待，因為他信神，所以他應該不會想當神。 : 理所當然滴 這也引起當代康德粉絲們滴不爽 korsgaard認為自我的統整性(unity : of the self)是理性主體性(rational agency)的基礎 所以如果我們認為人是 : 理性的存有的話 就必須承認有自我這東西 : 還有一個有趣的哲學家是David Velleman 他也算是牛人 他的主張跟parfit差不多 : 他大概認為 自我是一個不融貫的概念 我們之所以強烈地認為有自我的存在 是因為 : 對時間的錯誤認識而來 : 其實 佛教裡談無我也很多 有興趣做中西哲學匯通滴人 這個議題應該是一個狠好滴切入 : 點 : 不知道有沒有人對這議題有興趣滴 可以從討論Parfit的幾篇文章開始 : 第二個聯想是 : 獨角獸的角是啥做的 這句話的答案有沒有真假值 : 其時這是一個相當有趣的議題 我知道好像許多人在玩fictionalism這個東西 : 像ㄟ 唐三藏是孫悟空的師父 大概沒有人會懷疑這句話是否為真 : 但說 這句話為真是啥意思? 跟說Quine是Davidson的師父有啥不一樣 呵 : wisdomlover應該可以為我們開釋一下吧~:P啥是fictional truth咧? : 不知道有沒其它人對這議題有興趣 有沒啥值得看滴經典之作可以推薦呀? -- PTT2 自然就是美 => 百慕達群島 => 漩渦 => PinkParties --

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