※ 引述《realove (realove)》之銘言： : a應該是說 如果kripke所謂的可能世界如果是實際上不存在的世界的話 那 : 現實世界(actual world)似乎就不是一個可能世界 但這顯然是荒謬的 : 所以kripke所說的可能世界 不僅僅包括實際上不存在的世界 也包括實際上的世界 : 但是這就回到kripke先前說的 可能世界不是我們拿望遠鏡可看到的另一個時空的世界. : 這句話是啥意思? : 根daivd lewis所說的可能世界到底有啥不同? 我還是看不太懂這個問題。 世界就是世界，做為一個存在的世界，它到底處於什麼狀態我們 並不清楚，「現實世界」只是「世界」事實上所處的狀態，而可 能世界於是就是「世界」可能處於的狀態。 Ｗ----------------PS1 |-----------PS2 |-----------PS3 |-----------PS4 . . . |-----------PSn <-- This is the world state in which we all | live as we live now, the actual w-state. |-----------PSn+1 以這個圖理解的話，現實世界（狀態）和可能世界（狀態）是一 樣的，它們都只是一種「世界狀態」，只是偶然地有某一個世界 狀態（PSn）被實現了，所以它是世界的「現實狀態」。 而David Lewis那種可能世界的概念，則是如下： Ｗ1 Ｗ2 Ｗ3 . . . Ｗn <-- This is the world we live in, the actual world. Ｗn+1 因此，在前一種架構裡，沒有跨世界等同的問題，因為沒有不同 的個體需要被判斷為是否等同，所有個體都是在Ｗ裡面，它們的 狀態則有許多可能。 而在後一種架構裡，則每一個Ｗ都有許多個體存在，因此要判斷 在Ｗ1裡當柏拉圖學生的邏輯創始人，和Ｗ2裡不是柏拉圖學生的 邏輯創始人是不是同一個人，就是一個問題。 這是我個人的理解，可能會說太多Kripke沒說的，我不清楚。 -- 謝遜提起屠龍刀，恨恨的道： 「還是讓你到龍宮中去，屠你媽的龍去罷！」 --

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