這種論述好像把哲學單純化了 『哲學就是替自己的人生找答案』？ 這是哲學中的其中一項，但哲學的範圍不僅於此 基本上哲學可說是思考的態度與技巧 任何使用這種態度與技巧去面對的事物都包含在哲學內 人當然可以只要吃飯睡覺依照社會標準過活 但在有哲學態度的人眼中 生命的可能性比這種人生要龐大很多 於是有對外及對內兩個方向 前者是探討這種標準人生以外的世界 後者是探討這種標準人生下的自我 交互在這兩者之間去探索生命的無限可能 從體認到的可能性中架構出自我 我不認為板上的人都是在試圖告訴原po答案 就如同我先前所說的 很多問題不只一個答案，甚至相互對立 很多問題也許根本不成立 很多問題的本身就是答案 大家比較偏向於給原po不同的思考角度 讓原po能從各角度中自己去發掘 因為過程遠比答案重要 就拿一般社會上的問題來說 很多論述題到最終也不過就是是/否/不一定 但你光告訴他是/否/不一定並不會給他任何幫助 而是要讓他能思考分析達致這答案的過程 以成長自己的智慧 舉一個例子 煉金術的主要目的是將水銀煉成黃金 這個答案一直到近代才建立出可以成功的理論 所以煉金術得到答案了，大家可以滿足了對嗎？ 但事實上這個答案並沒有怎麼得到重視 反而是因煉金術不斷失敗而發展出來的化學 才是現在有價值研究發展的東西 ※ 引述《eleta (左右衛門)》之銘言： : 不念化學會怎麼樣？ : 不能當化學家。 : 會死嗎？ : 不會。 : 還是可以吃飯。 : 還可以雇用化學家。 : 不念哲學會怎樣？ : 不能當哲學家？ : 會死嗎？ : 不會。 : 還是可以吃飯。 : 應該比較不會去雇用哲學家 :p : 幹麻要念哲學？ : 幹麻要思考哲學問題？ : 不想會死嗎？ : 不想不能吃飯嗎？ : 不想會有「任何」困擾嗎？ : 我想很多回文的人都不懂 : 對「某些人」來說 : 「要不要思考哲學問題」 : 從來就不是一個選擇題 : 甚至無法當作是申論題 : 只是單純的一個「命令」 : 這種人思考哲學問題只有一個原因 : 那就是他關注人生 : 他很在意自己的生命 : 他發現一種自己沒有 : 卻無論如何非得到不可的東西 : 那是什麼呢？ : 粗俗的說 : 那就是「答案」 : 答案是一個什麼問題的答案？ : 這個答案不是什麼問題的答案 : 他就只是單純的「答案」 : 也有人叫它(祂)上帝 : 也有人叫它空 : 叫它意義... : 這就像是餓一樣 : 有人餓 : 有人不餓... : 我看到版上很多人勇敢的自告奮勇 : 要來「解決」原po的問題 : 我在想 : 這些人是「擁有」答案的人嗎？ : 他們是「因為」得到了「答案」 : 所以不再困惑了嗎？ : 還是只是單純的「不困惑」 : 其實 : 我個人認為 : 困惑的原因並不是因為「找不到答案」 : 而是不「擁有」答案 : 什麼意思呢？ : 如果有一個問題(就假設這個問題就是「請問，最重要的問題的答案是什麼？」) : 你明天回答不出來就活不下去(假設你還想活的話) : 你不會思考嗎？ : 有兩種人會停止思考 : 一種是放棄思考的人 : 一種是「擁有」答案的人 : 所以講清楚一點 : 用大家喜歡的方式來定義一下擁有答案 : 「也就是可以停止思考也沒有關係了 : 因為思考的目的已經達到了(或說是不會怎麼樣了)」 : 有這種想法的人 : 我想就可以說是「擁有答案的人了」 : 在這邊要特別說明一點的是 : 或許他想到的答案竟是 : 「即使不知道答案其實也不會死」 : 那麼其實也算答案 : 再講清楚一點 : 所謂一而再，再而三 : 所謂的擁有答案跟找到答案完全是兩碼子事 : 擁有答案的重點在於可以不必煎熬 : 反而答案本身是什麼都可以無所謂 : 人的自然習性是避苦逐樂 : 這當然不是什麼嚴謹的命題 : 只是一種現象的自然觀察 : 想要擁有一個答案來舒緩沒有答案的苦悶 : 就好像下雨就想要撐傘一樣自然 : 好家在的事情是 : 現在的答案廉價到再窮的人都買的起 : 你不要人家還硬塞給你 : 因為找不到答案而終日惶惶不安的人類 : 幾乎祇能說是你自己有毛病而已 : 當然這樣說也沒錯 : 你自己的苦悶是要關別人屁事呢？ : 來到這裡嗆篤？ : 還是你怕別人不知道你笨呢？ : 醒醒吧！原po。 : 你看看回你文的人們。 : 有些人甚至連問題都搞不清楚 : 卻仍然擁有你夢寐以求的平安 : 如果你真的想要脫離探索不得的苦悶 : 就得好好受受這些人的教 : 不管你要相信什麼都好 : 我看到有人膜拜經驗 : 我看到有人臣服理性 : 我看到有人就只是單純地悠游浮沉在這個現象世界 : 你為什麼不去追求金錢呢？ : 你為什麼不去追求愛情呢？ : 你為什麼不去追求一切的享樂呢？ : 你也可以去幫助別人阿！ : 如果你覺得這比追求慾望更能夠滿足你的話。 : 你為什麼不去生活呢？ : 你難道不懷疑生活才是「真實」的嗎？ : 你不是也質疑自己的思考是「沒有價值」的嗎？ : 總而言之 : 你明知道你在這裡會是「一無所獲」的 : 好吧 : 或許你懷抱著一個希望... : 在文末你提到既然找不到答案為什麼要念哲學？ : 活著沒有意義為什麼要活？ : 我猜想你不是真的把它當作一個困難想要來麻煩大家 : 你只是吶喊還有希望有人了解你的痛苦 : 因為我相信你不會瞎了眼睛沒看到大家其實已經都不要念哲學了 : 沒有意義活著的人其實也找不到理由去死(找到就會去了吧~~我想) : 如果你不是因為覺得自己的人生沒有意義而感到痛苦 : 而是覺得別人的人生沒有意義而感到礙眼 : 那麼你曾經思考過的問題就是殺人而不是自殺了 : 換句話說 : 你只是想找人救你而已 : 當然 : 我是很想救你 : 可是... : 或許你可以等到我把我自己給救出去... : (總而言之，答案我是沒有，可是生活的快樂一點的理由，我倒是曾小有鑽研過) : ---------------------------------------------------------------------------- : 關於佛家的空 : 概念上應該不能等同於不恆常 : 當然十二因緣或者無常的觀念都是佛家很基礎的理論 : 當佛家在講「空」的時候 : 幾乎可以說就是在講一切都是虛幻 : 不恆常只是沒有「性」(本質？)所導致的現象 : 或者當作一種啟發人的證據而已 : 簡單講 : 在佛家這都講得是所謂的方便法 : 在究竟法裡面是不這麼講的 : 為什麼說空 : 因為世間一切現象的本質都不是我們所以為的那個樣子 : 如果追問那麼現象的本質是「什麼」？ : 那麼最後能給的答案幾乎就是「空」 : 佛家說萬物沒有自性 : 也就是說沒有自己的本體 : 在西方說一張椅子不是椅子 : 或者至少說討論一張椅子的「本質」是什麼？ : 我的理解就是 : 討論一張椅子的「真面目」 : 當然外人會覺得很好笑 : 但是哲學家們這麼做早已行之有年 : 沒什麼希罕 : 因此如果把它當作是本體論上的一種觀點 : 「萬物的本體是沒有本體」 : 就沒有什麼奇怪了 : 奇怪的是沒有本體怎麼會有萬物 : 那麼萬物的「存在」是怎麼一回事？ : 如果有一種東西可以被當作本體 : 那麼這種東西的本體又會被質疑 : 這是很直覺的想法 : 質疑人的存在沒有什麼邏輯問題 : 經驗也不可能當作存在的保證 : 當然你可以說如果世界只是一個幻覺的話 : 那麼我至少可以知道幻覺是存在的 : 當然這麼說也沒錯 : 只是當我在確定一顆蘋果的存在的時候 : 我畢竟不是在確定有沒有蘋果的幻覺 : 說有蘋果和有蘋果的幻覺畢竟不是一回事 : 那麼有人生和有人生的幻覺也不會是一回事了 : 這個世界如果沒有認識的主體和客體的區別 : 那麼就不會有真和假，有和無的問題 : 反正萬物只是其自身，無論如何不會出錯 : 但是如果要加入人的判斷或者認識 : 就會有判斷錯誤或者認識錯誤等等的問題 : 如果認定有卻只是認識有(實際無，幻覺) : 認定真卻只是判斷真(這裡的判斷只是對於認識的肯定，換句話說判斷不真的經驗為真) : 那麼至少語言上我們不會說這個世界是「實有」的 : 但是如果說要把幻覺本身當作實在 : 也不是不可以 : 只是實在是幻覺而已 :p : 如果實在只是幻覺 : 生命只是假象 : (拜託我說的是如果) : 那麼質疑生命有沒有意義也是再自然不過的事了 : 就好像身為一個汽車維修員身上有隻槌子一樣地合乎邏輯 : 如果生命沒有意義也沒有價值(而且世界只是假象) : 那麼就不會有任何可以規範生命的理由了 : 換言之快樂悲傷以及一切的價值也都「不是真的」 : 只是一種「錯誤的想法」(這是幻覺的定義，誤無為有，一切都是「錯誤的想法」) : 既然如此 : 如此認定的人會找不到一切合理的行為規範也是再合理不過了 : 那麼 : 還有什麼理由會支持他，如果他不快樂的話，去忍受痛苦呢？？ : 所以說找不到人生的意義的人去自殺是可以接受的囉？ : 那麼，如果有找不到人生意義與價值的人 : 發現了唯一快樂的方法，比如說姦殺虐待，理性上也應該要接受囉？ : (而且不能說在道德上有過失，甚至不能主張(至少難以說服他人)「應該」加以規範。) : 要接受這樣的邏輯不是很痛苦的嗎？ : 所以原po才會說什麼膽小懦弱...不敢面對自己的虛無...等等。 : 好吧~~~ : 那我們來證明世界是實有的吧~~道德是實有的吧~~ : 我不是說那不可能 : 可是問題是我們完成了嗎？ : 好吧~~ : 就算有人完成了吧 : 可是「很多人」都完成了嗎？ : 「很多人」都可以解答對於生命的困惑而且答案也一致嗎？ : 我看是「很少人」完成而且「很少人」一致吧！ : 可是大家還是活的好好的並且維持著「某一種」世界觀阿！！ : 這是怎麼回事呢？ : 思考這個問題大概是很愚蠢的吧。(我幾乎要質疑思考就是愚蠢的同義詞了) : 反正 : 我至少要說在不確定答案之前 : 答案是不確定的 : 如果有某一種觀點讓你很不舒服 : 暫且就先當作是一個有待確認的別人的觀點 (我知道你辦不到，我說一下而已) : 人生在世 : 摸魚也是要認真學習一下的一門功課... : 總而言之 : 我的結論是 : 請不要覺得原po(和我)是很蠢的... -- ...EGO ALPHA ET OMEGA, PRIMUS ET NOVISSIMUS, PRINCIPIUM ET FINIS... ...EGO PRAETERITUS, ET NUNC, ET POSTERUS: ET IN SEMPER... ...EGO TOTUS, UNUS IN SAECULA SAECULORUM... --

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