※ 引述《A1Yoshi (好想做愛（♀）)》之銘言： : ※ 引述《IsaacStein (My Name)》之銘言： : : 　　哲學不是只有存有論或本體論的問題才叫哲學，也不是所有哲學理論 : : 或哲學研究都是在討論人生意義的問題。 : : 　　「找不到答案」永遠不是哲學研究的前提，也不是任何哲學問題的預 : : 設。（如果都預設了找不到答案，那就不會有找答案的動作） : 對於刮號內的看法我有一點不同的想法。 : 事實上我認為很多神秘主義或有這種傾向的人往往都預設了答案之不可得，但 : 仍舊做些動作，至少看起來是在找答案。 : 你這說法預設了某種理性在背後，但我認為，至少許多人根本是不理性的。也 : 或許我們可以有另一種說法以滿足理性的要求： : 找答案這動作本身或許可以以其他動機為基礎。或許動作（實踐）本身可以同 : 時是目的也是手段。 對科學家來說，哲學素養有助於提升統合整體的悟性，以助於理論的建構。 但對哲學家來說，悟性本身的培養也是很重要的原動力。 它不僅以科學事實為對象，還會以理性自身為對象，企圖消彌理性自身二律背反的根 本矛盾所產生的妄相，並思考援引非理性的強大原動力，如何能與理性能力相輔相成。 當然這絕不可能是僅限於抽象思維所架空出來的結果，而是透過實踐的經驗才有可能得 到一定程度的結果。正如你所說的 動作本身可以同時是目的也是手段(如建構與解構的循 環)。 畢竟人類本身的存在及認知侷限究竟代表什麼意義，同樣困擾著科學家與哲學家。 --

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