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※ 引述《A1Yoshi (好想做爱(♀))》之铭言: : ※ 引述《IsaacStein (My Name)》之铭言: : :   哲学不是只有存有论或本体论的问题才叫哲学,也不是所有哲学理论 : : 或哲学研究都是在讨论人生意义的问题。 : :   「找不到答案」永远不是哲学研究的前提,也不是任何哲学问题的预 : : 设。(如果都预设了找不到答案,那就不会有找答案的动作) : 对於刮号内的看法我有一点不同的想法。 : 事实上我认为很多神秘主义或有这种倾向的人往往都预设了答案之不可得,但 : 仍旧做些动作,至少看起来是在找答案。 : 你这说法预设了某种理性在背後,但我认为,至少许多人根本是不理性的。也 : 或许我们可以有另一种说法以满足理性的要求: : 找答案这动作本身或许可以以其他动机为基础。或许动作(实践)本身可以同 : 时是目的也是手段。 对科学家来说,哲学素养有助於提升统合整体的悟性,以助於理论的建构。 但对哲学家来说,悟性本身的培养也是很重要的原动力。 它不仅以科学事实为对象,还会以理性自身为对象,企图消弥理性自身二律背反的根 本矛盾所产生的妄相,并思考援引非理性的强大原动力,如何能与理性能力相辅相成。 当然这绝不可能是仅限於抽象思维所架空出来的结果,而是透过实践的经验才有可能得 到一定程度的结果。正如你所说的 动作本身可以同时是目的也是手段(如建构与解构的循 环)。 毕竟人类本身的存在及认知局限究竟代表什麽意义,同样困扰着科学家与哲学家。 --



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