※ 引述《realove (realove)》之銘言： : 1.道德實在論的主張在早期Mackie是最有名的反對者 他認為沒有客觀的道德事實存在 : 因此所有的道德語句都為假 : 但我覺得這似乎推論太快了, 畢竟要說一個道德語句為假 似乎還是要說有客觀的道德事 : 實存在 根據此道德事實 才能說該語句為假, 不知道大家覺得呢? 嗯... (1)我說"天空是紅的"為假,是因為這句話與事實不符.天空是藍色的. (2)而我說"我面前有一個方的圓"為假,是因為沒有這種東西.(雖然這也是符合事實) 方的圓根本不存在,所以"我面前有一個方的圓"這個句子永遠為假. 所以如果(2)是合理的說法的話, 他的說法也是可行的.反而就是因為不存在道德事實,道德雨具才會為假. : 在一般的理解下 他的開放問題論證顯示了 道德性質不能夠化約到自然性質 : 但我覺得這似乎也推論太快了.開放問題論證顯示的似乎只是道德語詞 : 不能用自然語詞去定義; 但這似乎是一個語意上的論旨, 似乎還不足以顯示道德性質 : 不能化約到自然性質 例如 晨星不能用昏星去定義 兩者有不同的intension 但這 : 不表示兩者必然指涉到不同的對象 呃... 我想先知道一下"定義"的定義,相對來說,化約好像是直覺上比較好理解的說法. 而且這該怎麼說呢? 如果某個東西已經是最簡單或最基本的東西,你再做任何形式的化約必定失敗. 所以如果道德性質是基本性質,你再用其他的性質去化約,都是失敗的嘗試. 他似乎也同時主張道德性質是最基本的性質在他的文章裡. -- "No freeman shall be taken,imprisoned, or in any other way destroyed, except by the lawful judgment of his peers." —The Magna Carta --

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