※ 引述《realove (realove)》之铭言： : 1.道德实在论的主张在早期Mackie是最有名的反对者 他认为没有客观的道德事实存在 : 因此所有的道德语句都为假 : 但我觉得这似乎推论太快了, 毕竟要说一个道德语句为假 似乎还是要说有客观的道德事 : 实存在 根据此道德事实 才能说该语句为假, 不知道大家觉得呢? 嗯... (1)我说"天空是红的"为假,是因为这句话与事实不符.天空是蓝色的. (2)而我说"我面前有一个方的圆"为假,是因为没有这种东西.(虽然这也是符合事实) 方的圆根本不存在,所以"我面前有一个方的圆"这个句子永远为假. 所以如果(2)是合理的说法的话, 他的说法也是可行的.反而就是因为不存在道德事实,道德雨具才会为假. : 在一般的理解下 他的开放问题论证显示了 道德性质不能够化约到自然性质 : 但我觉得这似乎也推论太快了.开放问题论证显示的似乎只是道德语词 : 不能用自然语词去定义; 但这似乎是一个语意上的论旨, 似乎还不足以显示道德性质 : 不能化约到自然性质 例如 晨星不能用昏星去定义 两者有不同的intension 但这 : 不表示两者必然指涉到不同的对象 呃... 我想先知道一下"定义"的定义,相对来说,化约好像是直觉上比较好理解的说法. 而且这该怎麽说呢? 如果某个东西已经是最简单或最基本的东西,你再做任何形式的化约必定失败. 所以如果道德性质是基本性质,你再用其他的性质去化约,都是失败的尝试. 他似乎也同时主张道德性质是最基本的性质在他的文章里. -- "No freeman shall be taken,imprisoned, or in any other way destroyed, except by the lawful judgment of his peers." —The Magna Carta --

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