決定論（determinism）和宿命論（fatalism）是不同的兩種觀點。 宿命論的觀點是，所有的事件都是固定的，每一件發生的事，都是必 然會發生的事。 然而決定論所主張的是，所有的事件都有導致它發生的充份原因，有 因必有果，有果則必有因。因此決定論容許事件的發生不是「必然」 （這當然會有爭議）的，但是會主張，前因與後果之間的關係是必然 的。 史上對宿命論的反駁其實有很多策略，不過我聽過的就只有那一個， 所以就野人獻曝一下。 宿命論的論證是： 1.如果「明天會發生事件Ａ」為真，則明天必然會發生事件Ａ。 2.「明天會發生事件Ａ」為真。 3.明天必然會發生事件Ａ。 這個論證乍看之下有效，其實結構上有個致命（fatal XD）的問題。 命題1.的意義有歧義，它可能有以下兩種意思： a)　如果「明天會發生事件Ａ」為真，則「明天必然會發生事件Ａ」 　　也為真。 b)　「如果『明天會發生事件Ａ』為真，則明天會發生事件Ａ。」是 　　一個必然命題。 如果宿命論的論證要有效，則命題1.必須採命題a)的意義，但是命題 a)明顯為假。因為命題a)的意思是： 如果在現實世界中，「明天會發生事件Ａ」為真，則在所有可能世界 （包括現實世界）中，「明天會發生事件Ａ」都為真。這是犯了以偏 概全的謬誤。 而命題b)固然沒有任何問題，但命題b)卻不足以支持宿命論論證。因 為命題b)說的是，在任一可能世界中，只要「明天會發生事件Ａ」為 真，則在該可能世界中，「明天會發生事件Ａ」就會為真。 但要從命題b)推出命題3.（也就是宿命論的結論），我們需要的不是 命題2.，而是2'：「『明天會發生事件Ａ』必然為真。」但這個命題 其實就是宿命論論證的結論，因此宿命論論證若要透過命題b)來完成 其論證，其論證就會是一個循環論證。 因此，宿命論論證要嘛無效（invalid），要嘛不健全（unsound）。 ※ 引述《skymusic (天空音樂)》之銘言： : 這是標準的決定論 : 因為所有的事件都有其原因 : 那麼我今天做什麼事都不是我自己決定的 : 自宇宙誕生那一刻(或是大霹靂,或是神說要有就有) : 這世界會怎樣早就都決定好了 : 簡化來說說,大爆炸發生的瞬間有一顆粒子朝某方向具有某速度v : 那麼根據物理定律,這粒子經過下一個瞬間(dt)一定會朝那方向 : 移動dt*v,再下一瞬間我也能知道.....一直到人類公元2006 : 我都能知道它的狀態 : 在嚴格遵守物理定律下,這世界早就已經被決定好了 : 也沒有了自由意志(因為思考不過是很複雜的物理及化學變化) : 或是說,有一位上帝祂永恆不變,因此有什麼原因上帝就會讓你有什麼結果 : 不會出意外,說到底,這世界也是被上帝所事先決定了 : 因此,如果你因為對這宿命論的覺醒而感到失去人生意義 : 造成自殺等等,其實也是已經事先決定好了 : 你問:道德存不存在?(其實也有許多數不清的人問過了) : 我說:其實你會這麼問也早就決定了, : 人類會自以為有自由意志而產生這道德的假象,其實也早就決定了 : 懂我要說什麼嗎? : 如果你堅持要思考你提出的那個問題 : 到頭來你會發現其實這一切都沒意義,不能自己決定的人生有意義嗎? : 除非你自認為被莫名奇妙地決定命運很有意義 : 接下來跟原po問題無關 : 我思考過人生意義的問題 : 因為我一直找不到宿命論的弱點 : 什麼海森堡的不確定原理或是上帝給人自由意志 : 我覺得都攻不破宿命論 : 因此我只好退而求其次 : "如果這世界都決定好了,那我能夠預知未來嗎?" : 如果我連未來都能知道,我就真的不想活了 : 只有在我們人類不能知道未來的狀況下 : 人生才有趣 : 想知道未來要怎麼做? : 1.知道目前這一時刻宇宙中所有粒子的狀態 : (知道所有正在發生的事件,因為一個原因也是一件事件) : 2.知道最終統一定律,並根據它算出下一時刻所有粒子狀態 : (了解神的想法,或真理,並得知下一刻會怎樣) : 因為人類活在時間限制內,也就是做任何事都要時間 : 我們不能在瞬間就知道宇宙中所有粒子狀態(因為需要一點時間) : 在我們知道前,這狀態就變了(因為花了了一點時間) : 所以我們怎麼也不可能知道下一刻會怎樣 : 除非! : 除非有人可以超越時間限制,運算速度是無限快 : (除了上帝,再也沒有人了) : 所以,我們還是大可不必悲觀地渡一生.... -- 謝遜提起屠龍刀，恨恨的道： 「還是讓你到龍宮中去，屠你媽的龍去罷！」 --

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