作者IsaacStein (Stop the Killing)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 道德的基础
时间Sat Aug 5 19:44:36 2006
决定论(determinism)和宿命论(fatalism)是不同的两种观点。
宿命论的观点是,所有的事件都是固定的,每一件发生的事,都是必
然会发生的事。
然而决定论所主张的是,所有的事件都有导致它发生的充份原因,有
因必有果,有果则必有因。因此决定论容许事件的发生不是「必然」
(这当然会有争议)的,但是会主张,前因与後果之间的关系是必然
的。
史上对宿命论的反驳其实有很多策略,不过我听过的就只有那一个,
所以就野人献曝一下。
宿命论的论证是:
1.如果「明天会发生事件A」为真,则明天必然会发生事件A。
2.「明天会发生事件A」为真。
3.明天必然会发生事件A。
这个论证乍看之下有效,其实结构上有个致命(fatal XD)的问题。
命题1.的意义有歧义,它可能有以下两种意思:
a) 如果「明天会发生事件A」为真,则「明天必然会发生事件A」
也为真。
b) 「如果『明天会发生事件A』为真,则明天会发生事件A。」是
一个必然命题。
如果宿命论的论证要有效,则命题1.必须采命题a)的意义,但是命题
a)明显为假。因为命题a)的意思是:
如果在现实世界中,「明天会发生事件A」为真,则在所有可能世界
(包括现实世界)中,「明天会发生事件A」都为真。这是犯了以偏
概全的谬误。
而命题b)固然没有任何问题,但命题b)却不足以支持宿命论论证。因
为命题b)说的是,在任一可能世界中,只要「明天会发生事件A」为
真,则在该可能世界中,「明天会发生事件A」就会为真。
但要从命题b)推出命题3.(也就是宿命论的结论),我们需要的不是
命题2.,而是2':「『明天会发生事件A』必然为真。」但这个命题
其实就是宿命论论证的结论,因此宿命论论证若要透过命题b)来完成
其论证,其论证就会是一个循环论证。
因此,宿命论论证要嘛无效(invalid),要嘛不健全(unsound)。
※ 引述《skymusic (天空音乐)》之铭言:
: 这是标准的决定论
: 因为所有的事件都有其原因
: 那麽我今天做什麽事都不是我自己决定的
: 自宇宙诞生那一刻(或是大霹雳,或是神说要有就有)
: 这世界会怎样早就都决定好了
: 简化来说说,大爆炸发生的瞬间有一颗粒子朝某方向具有某速度v
: 那麽根据物理定律,这粒子经过下一个瞬间(dt)一定会朝那方向
: 移动dt*v,再下一瞬间我也能知道.....一直到人类公元2006
: 我都能知道它的状态
: 在严格遵守物理定律下,这世界早就已经被决定好了
: 也没有了自由意志(因为思考不过是很复杂的物理及化学变化)
: 或是说,有一位上帝祂永恒不变,因此有什麽原因上帝就会让你有什麽结果
: 不会出意外,说到底,这世界也是被上帝所事先决定了
: 因此,如果你因为对这宿命论的觉醒而感到失去人生意义
: 造成自杀等等,其实也是已经事先决定好了
: 你问:道德存不存在?(其实也有许多数不清的人问过了)
: 我说:其实你会这麽问也早就决定了,
: 人类会自以为有自由意志而产生这道德的假象,其实也早就决定了
: 懂我要说什麽吗?
: 如果你坚持要思考你提出的那个问题
: 到头来你会发现其实这一切都没意义,不能自己决定的人生有意义吗?
: 除非你自认为被莫名奇妙地决定命运很有意义
: 接下来跟原po问题无关
: 我思考过人生意义的问题
: 因为我一直找不到宿命论的弱点
: 什麽海森堡的不确定原理或是上帝给人自由意志
: 我觉得都攻不破宿命论
: 因此我只好退而求其次
: "如果这世界都决定好了,那我能够预知未来吗?"
: 如果我连未来都能知道,我就真的不想活了
: 只有在我们人类不能知道未来的状况下
: 人生才有趣
: 想知道未来要怎麽做?
: 1.知道目前这一时刻宇宙中所有粒子的状态
: (知道所有正在发生的事件,因为一个原因也是一件事件)
: 2.知道最终统一定律,并根据它算出下一时刻所有粒子状态
: (了解神的想法,或真理,并得知下一刻会怎样)
: 因为人类活在时间限制内,也就是做任何事都要时间
: 我们不能在瞬间就知道宇宙中所有粒子状态(因为需要一点时间)
: 在我们知道前,这状态就变了(因为花了了一点时间)
: 所以我们怎麽也不可能知道下一刻会怎样
: 除非!
: 除非有人可以超越时间限制,运算速度是无限快
: (除了上帝,再也没有人了)
: 所以,我们还是大可不必悲观地渡一生....
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谢逊提起屠龙刀,恨恨的道:
「还是让你到龙宫中去,屠你妈的龙去罢!」
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 59.127.201.233