※ 引述《reader (讀者)》之銘言： : ※ 引述《reader (讀者)》之銘言： : 這不見得是一件好事，在心靈問題上，哲學就像是訂製產品的客戶，必須要 : 開立清楚的規格書，讓廠商（電腦科學）製作出符合規格的產品，如果規格 : 開得不好，可以隨人解釋的話，不是發生爭議由公正第三者（社會）認定， : 就是廠商偷工減料隨便做，或是根本就不接訂單。 : 現在的問題就是，似乎這個客戶有很多想法，卻不想認真開立規格書，許多 : 東西都沒有一個客觀的標準，甚至有些任性地指定作業系統（人類大腦）， : 加上這個客戶可能有付款問題（社會影響力式微），實在不是一個好 case. : 所謂自我邊緣化的危機，就是這個客戶若不面對現實，例如好好了解技術的 : 進展而不是只知道指定作業系統，把想法規格化而不是只想看到產品然後說 : 合不合自己的意思，製定階段性發展目標（智能機器、意向機器、心靈機器 : 等等較細緻的區別）而不是想要馬上看到成熟的產品，或是最起碼的要能夠 : 付出令人滿意的價格... 一些該做的事情都不做，最後就是沒有廠商理會， : 想法再多再好也沒用。 先不論你這個類比的問題（我不覺得哲學與電腦科學的關係是這種不對稱的關 係）。 我覺得現在的問題是（如果要有問題的話），一方面客戶根本搞不清楚廠商做 了怎樣的產品；另一方面，製造商也根本不瞭解客戶的需求。雙方處在相對無 知的狀況下，彼此抱怨彼此。 而一個不好的結果就是，彼此最後不理會彼此，各過各的日子。 所以呢，你該多花點時間唸哲學，而唸哲學的也該多花點時間瞭解複雜系統。 我個人認為，你對哲學問題的掌握、理解有些問題。你把哲學問題擺放在錯誤 的位置了。 至於哲學，尤其是心靈哲學是否會邊緣化....我想在現在這種氛圍，無論是國 內國外，哲學作為一個研究領域都是相對邊緣的。 但這表示哲學整個領域有一天會消失嗎？我想未必。理由很簡單，因為哲學問 題並非文字上的問題，而是真的問題。只要人類社會中還有人有求知慾，那麼 這些有求知慾的人之中，就會有人對哲學感興趣。即便這樣的人可能論比例越 來越少。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕達群島 => 漩渦 => PinkParties --

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