※ 引述《reader (读者)》之铭言： : ※ 引述《reader (读者)》之铭言： : 这不见得是一件好事，在心灵问题上，哲学就像是订制产品的客户，必须要 : 开立清楚的规格书，让厂商（电脑科学）制作出符合规格的产品，如果规格 : 开得不好，可以随人解释的话，不是发生争议由公正第三者（社会）认定， : 就是厂商偷工减料随便做，或是根本就不接订单。 : 现在的问题就是，似乎这个客户有很多想法，却不想认真开立规格书，许多 : 东西都没有一个客观的标准，甚至有些任性地指定作业系统（人类大脑）， : 加上这个客户可能有付款问题（社会影响力式微），实在不是一个好 case. : 所谓自我边缘化的危机，就是这个客户若不面对现实，例如好好了解技术的 : 进展而不是只知道指定作业系统，把想法规格化而不是只想看到产品然後说 : 合不合自己的意思，制定阶段性发展目标（智能机器、意向机器、心灵机器 : 等等较细致的区别）而不是想要马上看到成熟的产品，或是最起码的要能够 : 付出令人满意的价格... 一些该做的事情都不做，最後就是没有厂商理会， : 想法再多再好也没用。 先不论你这个类比的问题（我不觉得哲学与电脑科学的关系是这种不对称的关 系）。 我觉得现在的问题是（如果要有问题的话），一方面客户根本搞不清楚厂商做 了怎样的产品；另一方面，制造商也根本不了解客户的需求。双方处在相对无 知的状况下，彼此抱怨彼此。 而一个不好的结果就是，彼此最後不理会彼此，各过各的日子。 所以呢，你该多花点时间念哲学，而念哲学的也该多花点时间了解复杂系统。 我个人认为，你对哲学问题的掌握、理解有些问题。你把哲学问题摆放在错误 的位置了。 至於哲学，尤其是心灵哲学是否会边缘化....我想在现在这种氛围，无论是国 内国外，哲学作为一个研究领域都是相对边缘的。 但这表示哲学整个领域有一天会消失吗？我想未必。理由很简单，因为哲学问 题并非文字上的问题，而是真的问题。只要人类社会中还有人有求知慾，那麽 这些有求知慾的人之中，就会有人对哲学感兴趣。即便这样的人可能论比例越 来越少。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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