作者realove (realove)
看板W-Philosophy
標題Re: [問題]有人對哲學、人工智慧、知覺心理學都有꼠…
時間Thu Jun 29 09:47:32 2006
※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之銘言:
: ※ 引述《reader (讀者)》之銘言:
: : 對於中文房間論證,電腦科學界應該是頗多要求哲學家反思,如果神經網路
: : 模型和基因演化模型都造就不出心靈,那麼應該問的是:人類真的有心嗎?
: : 會不會人類的真相其實是「無心的人」? 心靈會不會只是一種複雜現象?
: 哈哈哈!你真的跳太快了啦。有空多找優秀的哲學家聊天。
: 我請問妳,你覺得因為人類造不出能跟鳥一樣在天上飛的物體,所以說鳥會飛
: 是假的,有道理嗎?
: 心靈的確可能是一種複雜現象,大腦的確可能是一個複雜系統。但人類用複雜
: 系統造不出心靈,不表示心靈因此不存在!
: 造不出來,跟心靈存在與否無關吧。(請類比上頭的例子)
我不清楚r板友真正的想法
但或許他要表達的是 中文房間論證可能太強了(too strong)
不僅可以證明複雜的資訊處理系統
不具心靈 如果中文房間論證成立的話 連帶也會證明人類不具心靈
畢竟 中文房間論證要說的是:由物質所構成的電腦對0與1序列的處理不能產生心靈現象
而如果這種說法可以成立的話 我們又為何可以相信由細胞與分子等物質構成的人類
(或人腦)對資訊的處理能夠產生心靈現象呢?
對於這個問題的回答 我想可以有兩種不同的態度:
1. 中文房間論證的確太強 如果成立的話 基於邏輯上一致性的理由
可以得出以下結論:
人類跟電腦(或神經網路模型和基因演化模型)一樣 都沒有心靈
2. 中文房間論證並不會太強 如果成立的話 並不會導出
人類不具有心靈的結論, 畢竟人腦對資訊的處理
與電腦對0與1序列的處理有本質上的不同 (但到底有啥不同 有多不同 就值得我們去
探究)
r板友的想法或許是偏向於以上第一種態度 而a板友(如果我沒誤解的話)似乎是
比較偏向第二種態度 (也有可能純粹是挑戰r板友論述跳太快 而忽略了第二種態度
的可能性 i don't know) 哪一種態度比較合理 我並不是很確定 乍看之下
第二種態度會比較符合那我未經論證的直覺
不過 我覺得可以採取一種不同的方式去理解第一種態度
第一種態度採取了一種歸謬法 它真正要說的是: 人類的確具有心靈 如果從中
文房間論證可以導出人類不具心靈的結論 那麼顯然中文房間論證是有問題的
(當然問題在哪 可以去探究 i don't know)
anyway,我以上的分析略為簡化了 不過希望可以拋磚引玉囉...
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