※ 引述《trainstation (且戰且走)》之銘言： : 我不是哲學系的學生 : 然而今天在跟一位外國老師討論事情的時候 : 他提到說 : 他覺得康德的哲學影響了馬克斯、列寧等人的社會主義思想 : 可以說康德、及其爾後的幾位德國哲學家（但主要還是康德） : 其理論為後世帶來災難 我覺得你的這位外國老師 應該是對於馬克思主義非常缺乏理解 就只是因為冷戰意識形態所灌輸給美國大眾的那種偏見 (資本主義帝國硬要說那些試著糾正自由市場弊病的改革家是魔鬼 唉 誰叫他們拳頭硬呢) 而把社會主義都當成洪水猛獸了吧 有很多大哲學家都對馬克思主義抱持著好感呢 比如說羅素啦、維根斯坦啦、沙特啦、梅洛龐蒂啦一大串 (雖然羅素後來批判蘇聯的專制體制， 但是其實馬克思主義是有很多核心精神是很富理想性的) 難道你這位外國老師會比它們「更懂哲學」嗎？ 我想 「念過哲學系」跟「哲學認知深入」應該一點邏輯關係都沒有 (什麼系都有不夠格的學生吧)(而且往往非常多) (就像前面版友anetha說的，你老師的那種推論過程根本不對， 我看他除了對左派思潮一知半解之外邏輯也不算好) 不過言歸正傳 我想馬克思在很多意義上都不能算是哲學家吧 當然他是個思想家沒錯啦 可是她的幾個核心主張 什麼階級革命啦、異化啦、資本家對於剩餘價值的剝削啦 都主要是從經濟與財富分配不均的面向 來談社會權力的變革與可能 別說什麼康德跟黑格爾了 我覺得古典哲學最關心的重要問題(英美分析哲學就更不用說了) 馬克思壓根兒沒一個觸及(因為他骨子裡是個革命家吧) 但是當然在很少的意義上 馬克思還是有一點點「哲學」意味的 比如說黑格爾論證說 整個世界歷史是「絕對精神」慢慢自我認識的過程 這一點就被馬克思借用 馬克思把這個論點改成「經濟式的」： 世界歷史就是無產階級慢慢覺醒並且走向共產主義的歷史 還有像是費爾巴哈等人的唯物論 認為人是機器沒有靈魂 這也變成了馬克斯在解釋主體的時候的一個哲學預設 不過 馬克思主義更多的淵源應該是來自一些早期的社會主義者啦 比如說Owen、Fourier、Saint-Simon(咦？我記得高中課本教過嘛) 這些人的勞工運動和公社的思想 無疑給予馬克思主義更多啟發吧 其實我是唸文學的啦 哲學史的東西都是業餘自修的啦 所以一定有很多說不夠深入的地方 不過呢 我覺得你的老師 除了偏見和教條之外 ......應該沒有比你多懂多少 所以你放心反駁他吧 他那種論點實在很有問題 -- 只吃一兩口的時候，大多數人都會覺得有一點臭。可是慢慢你就會發現口感鬆鬆軟軟 好像馬鈴薯泥，而且焦黃的顏色其實跟咖哩飯差不多。至於一小片一小片紅紅的，那 是昨天晚上吃的比較難消化的番茄的皮。 http://www.wretch.cc/album/hahapica --

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