※ 引述《trainstation (且战且走)》之铭言： : 我不是哲学系的学生 : 然而今天在跟一位外国老师讨论事情的时候 : 他提到说 : 他觉得康德的哲学影响了马克斯、列宁等人的社会主义思想 : 可以说康德、及其尔後的几位德国哲学家（但主要还是康德） : 其理论为後世带来灾难 我觉得你的这位外国老师 应该是对於马克思主义非常缺乏理解 就只是因为冷战意识形态所灌输给美国大众的那种偏见 (资本主义帝国硬要说那些试着纠正自由市场弊病的改革家是魔鬼 唉 谁叫他们拳头硬呢) 而把社会主义都当成洪水猛兽了吧 有很多大哲学家都对马克思主义抱持着好感呢 比如说罗素啦、维根斯坦啦、沙特啦、梅洛庞蒂啦一大串 (虽然罗素後来批判苏联的专制体制， 但是其实马克思主义是有很多核心精神是很富理想性的) 难道你这位外国老师会比它们「更懂哲学」吗？ 我想 「念过哲学系」跟「哲学认知深入」应该一点逻辑关系都没有 (什麽系都有不够格的学生吧)(而且往往非常多) (就像前面版友anetha说的，你老师的那种推论过程根本不对， 我看他除了对左派思潮一知半解之外逻辑也不算好) 不过言归正传 我想马克思在很多意义上都不能算是哲学家吧 当然他是个思想家没错啦 可是她的几个核心主张 什麽阶级革命啦、异化啦、资本家对於剩余价值的剥削啦 都主要是从经济与财富分配不均的面向 来谈社会权力的变革与可能 别说什麽康德跟黑格尔了 我觉得古典哲学最关心的重要问题(英美分析哲学就更不用说了) 马克思压根儿没一个触及(因为他骨子里是个革命家吧) 但是当然在很少的意义上 马克思还是有一点点「哲学」意味的 比如说黑格尔论证说 整个世界历史是「绝对精神」慢慢自我认识的过程 这一点就被马克思借用 马克思把这个论点改成「经济式的」： 世界历史就是无产阶级慢慢觉醒并且走向共产主义的历史 还有像是费尔巴哈等人的唯物论 认为人是机器没有灵魂 这也变成了马克斯在解释主体的时候的一个哲学预设 不过 马克思主义更多的渊源应该是来自一些早期的社会主义者啦 比如说Owen、Fourier、Saint-Simon(咦？我记得高中课本教过嘛) 这些人的劳工运动和公社的思想 无疑给予马克思主义更多启发吧 其实我是念文学的啦 哲学史的东西都是业余自修的啦 所以一定有很多说不够深入的地方 不过呢 我觉得你的老师 除了偏见和教条之外 ......应该没有比你多懂多少 所以你放心反驳他吧 他那种论点实在很有问题 -- 只吃一两口的时候，大多数人都会觉得有一点臭。可是慢慢你就会发现口感松松软软 好像马铃薯泥，而且焦黄的颜色其实跟咖哩饭差不多。至於一小片一小片红红的，那 是昨天晚上吃的比较难消化的番茄的皮。 http://www.wretch.cc/album/hahapica --

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