[轉錄] 尼采的「權力意志」： 超人 尼采哲學的另一項重點就是「權力意志」（the Will to Power）。這裡的「權力」 並不是指政治權力，而是一種廣義的權力。舉例來說，台灣大學由於歷史悠久，有 些圍牆很老舊許多小草長在磚石之間。牆上怎麼會有小草呢？這是因為小草有生命 ，它不管在任何地方都要凸顯自己生命的力量，擴充自己的影響力。這就是一種權 力意志的表現。 透過這種方式去了解尼采所說的權力意志，比較不會誤解。在他看來，宇宙裡任何 生命，只要存在，就會表現自己本身的生命力，而權力意志所指的就是這種生命力 擴張的狀態。 這種哲學思想放在人的身上，演變成一種「超人」（Overman）。 尼采認為，人類只是橋粱，一邊是動物，一邊是超人，而人的生命應該從動物這一邊 走到超人那一邊。這種思想深受達爾文演化論的影響。達爾文認為宇宙萬物都是演化 而來的，最後不知為何出現了人類。無論地球的歷史有多少億年，人類只不過存在了 兩萬多年。因此我們要問：「經過幾十億年的演化，最後兩萬多年才出現人類，那麼 人類有沒有權利、有沒有資格說自己是萬物之靈，並且宣稱演化到此為止？」毫無疑 問，人類當然沒有這種權利，因為我們只是演化過程的一個環節。因此，我們應該接 著思考：「人類將會演變成什麼樣的新物種？」尼采的答案就是「超人」。 這種思考是合理的，我們不妨如此推想：在人類出現之前，地球上最先進、最偉大的 生物是靈長類，也就是所謂的猩猩族群。曾幾何時，這些動物因為人類的出現而被關 到動物園裡面。如果照這種方式往未來推衍，人類的命運可能會和猩猩一樣，而我們 的後代可能也被關到動物園裡面了，因為一種更新的物種出現，叫作超人。換言之， 超人之於我們，可能像我們之於猩猩一樣。當然，我個人不太相信會發生這種情形， 但是尼采從另外一個角度思考，也值得參考。 尼采還將「超人」比喻為一個人在「走鋼索」，也就是說，他必須接受各種考驗。尼 采之所以被列為存在主義的先驅，便是因為他的思想凸顯了這種個人生命中「自我負 責」的部分。他認為，一個人若是只活在群眾之中，不能算是真正的「人」，要做一 個人，應該設法做個「超人」。所謂的「超人」是指：一個人活在這個世界上，要對 生命充分肯定。亦即，要把生命潛能完全實現出來。生命的潛能包括了「有形的身體」 和「無形的精神」兩方面。尼采曾經舉一個例子，他認為真正的「超人」可以用兩個 人的結合作為代表，這兩個人就是拿破崙（Napoleon Bonaparte，1769-1821）和歌德 （Johann W. von Goethe，1749-1832）。拿破崙代表的是由身體開發出來、在有形世 界獲得的成就；而歌德所代表的則是精神方面、在無形世界的精神表現。 ※ 引述《jaries (I'm loving him！)》之銘言： : 請問尼采的”超人哲學”該怎麼解釋呢 : 我有在網路上搜尋過了 : 不過太雜　我歸納不出個結論（哲學外行） : 因為是要簡單的報告　所以想知道該怎麼簡潔的解釋 : 希望有版友能夠幫我想一下 : 謝謝！ --

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