[转录] 尼采的「权力意志」： 超人 尼采哲学的另一项重点就是「权力意志」（the Will to Power）。这里的「权力」 并不是指政治权力，而是一种广义的权力。举例来说，台湾大学由於历史悠久，有 些围墙很老旧许多小草长在砖石之间。墙上怎麽会有小草呢？这是因为小草有生命 ，它不管在任何地方都要凸显自己生命的力量，扩充自己的影响力。这就是一种权 力意志的表现。 透过这种方式去了解尼采所说的权力意志，比较不会误解。在他看来，宇宙里任何 生命，只要存在，就会表现自己本身的生命力，而权力意志所指的就是这种生命力 扩张的状态。 这种哲学思想放在人的身上，演变成一种「超人」（Overman）。 尼采认为，人类只是桥粱，一边是动物，一边是超人，而人的生命应该从动物这一边 走到超人那一边。这种思想深受达尔文演化论的影响。达尔文认为宇宙万物都是演化 而来的，最後不知为何出现了人类。无论地球的历史有多少亿年，人类只不过存在了 两万多年。因此我们要问：「经过几十亿年的演化，最後两万多年才出现人类，那麽 人类有没有权利、有没有资格说自己是万物之灵，并且宣称演化到此为止？」毫无疑 问，人类当然没有这种权利，因为我们只是演化过程的一个环节。因此，我们应该接 着思考：「人类将会演变成什麽样的新物种？」尼采的答案就是「超人」。 这种思考是合理的，我们不妨如此推想：在人类出现之前，地球上最先进、最伟大的 生物是灵长类，也就是所谓的猩猩族群。曾几何时，这些动物因为人类的出现而被关 到动物园里面。如果照这种方式往未来推衍，人类的命运可能会和猩猩一样，而我们 的後代可能也被关到动物园里面了，因为一种更新的物种出现，叫作超人。换言之， 超人之於我们，可能像我们之於猩猩一样。当然，我个人不太相信会发生这种情形， 但是尼采从另外一个角度思考，也值得参考。 尼采还将「超人」比喻为一个人在「走钢索」，也就是说，他必须接受各种考验。尼 采之所以被列为存在主义的先驱，便是因为他的思想凸显了这种个人生命中「自我负 责」的部分。他认为，一个人若是只活在群众之中，不能算是真正的「人」，要做一 个人，应该设法做个「超人」。所谓的「超人」是指：一个人活在这个世界上，要对 生命充分肯定。亦即，要把生命潜能完全实现出来。生命的潜能包括了「有形的身体」 和「无形的精神」两方面。尼采曾经举一个例子，他认为真正的「超人」可以用两个 人的结合作为代表，这两个人就是拿破仑（Napoleon Bonaparte，1769-1821）和歌德 （Johann W. von Goethe，1749-1832）。拿破仑代表的是由身体开发出来、在有形世 界获得的成就；而歌德所代表的则是精神方面、在无形世界的精神表现。 ※ 引述《jaries (I'm loving him！)》之铭言： : 请问尼采的”超人哲学”该怎麽解释呢 : 我有在网路上搜寻过了 : 不过太杂　我归纳不出个结论（哲学外行） : 因为是要简单的报告　所以想知道该怎麽简洁的解释 : 希望有版友能够帮我想一下 : 谢谢！ --

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