Knowlege argument 是用來反對物理論(physicalism) 大致上來說 物理論認為 本體論上 只有物質存在 一切狀似心靈的現象都可以化約到物質 或是 物質間的交互作用 但Frank Jackson認為並非如此 他的論證大致上如下: 有一個天才瑪麗 她被囚禁在一個只有黑白的世界裡 她在這個世界裡習得一切物理現象的知識 當然包括有關於光學及腦神經科學的知識 有一天她被釋放到彩色的世界當中 當她看到紅色的物體時 她是不是獲得了一種新的知識 我們似乎認為瑪麗的確獲得了一種新的知識 畢竟 她不可能在完全黑白的世界裡 就知道看見紅色會是什麼樣子(what it is like to see redness) 大多數哲學家 將這種主體直接的感受稱為qualia 而如果是這樣的話 我們會同意以下的論證(P1 P2是表達瑪麗在黑白世界裡的知識狀態) P1: Mary knows all the physcial facts. P2: Mary doesn't know all the facts. ---- C: Physical Facts do not exhaust all the facts. 從結論C ,Jackson認為物理論為假 而如果物理論為假的話 Jackson認為一種附隨現象論(epiphenomenalism)有可能為真 Jackson雖未提出積極的論證去說明為何物理論為假時 附隨現象論有可能為真 但他採取了一種消除法 也就是說消除了其它不太可能為真的二元論(如狄卡兒式的 心物二元論)後 唯一有可能為真的二元論就是附隨現象論 大致上附隨現象論有以下三個論點構成 1.心理事件與物理事件是相互獨立的事件 2.物理事件可以造成心理事件的發生(causally efficacious) 3.心理事件不能造成物理事件(causally inefficacious) 但有人認為附隨現象論的第三點與知識論證中的細節是不一致的 因為qualia是心理事件 而瑪麗的信念(或是一種與之相對應的腦狀態)必須由qualia 所促成 如果如副隨現象論者所說 qualia不能促成瑪麗擁有某種腦狀態物理事件的話 那麼我們根本就不能夠說瑪麗擁有新的信念或知識 有人對此不一致有任何評論嗎? --

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