Knowlege argument 是用来反对物理论(physicalism) 大致上来说 物理论认为 本体论上 只有物质存在 一切状似心灵的现象都可以化约到物质 或是 物质间的交互作用 但Frank Jackson认为并非如此 他的论证大致上如下: 有一个天才玛丽 她被囚禁在一个只有黑白的世界里 她在这个世界里习得一切物理现象的知识 当然包括有关於光学及脑神经科学的知识 有一天她被释放到彩色的世界当中 当她看到红色的物体时 她是不是获得了一种新的知识 我们似乎认为玛丽的确获得了一种新的知识 毕竟 她不可能在完全黑白的世界里 就知道看见红色会是什麽样子(what it is like to see redness) 大多数哲学家 将这种主体直接的感受称为qualia 而如果是这样的话 我们会同意以下的论证(P1 P2是表达玛丽在黑白世界里的知识状态) P1: Mary knows all the physcial facts. P2: Mary doesn't know all the facts. ---- C: Physical Facts do not exhaust all the facts. 从结论C ,Jackson认为物理论为假 而如果物理论为假的话 Jackson认为一种附随现象论(epiphenomenalism)有可能为真 Jackson虽未提出积极的论证去说明为何物理论为假时 附随现象论有可能为真 但他采取了一种消除法 也就是说消除了其它不太可能为真的二元论(如狄卡儿式的 心物二元论)後 唯一有可能为真的二元论就是附随现象论 大致上附随现象论有以下三个论点构成 1.心理事件与物理事件是相互独立的事件 2.物理事件可以造成心理事件的发生(causally efficacious) 3.心理事件不能造成物理事件(causally inefficacious) 但有人认为附随现象论的第三点与知识论证中的细节是不一致的 因为qualia是心理事件 而玛丽的信念(或是一种与之相对应的脑状态)必须由qualia 所促成 如果如副随现象论者所说 qualia不能促成玛丽拥有某种脑状态物理事件的话 那麽我们根本就不能够说玛丽拥有新的信念或知识 有人对此不一致有任何评论吗? --

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