※ 引述《afyun (熊的大踏步)》之銘言： : ※ 引述《realove (realove)》之銘言： : : 不太確定你想要說的 和我問的問題有啥關係.. : 這大概是情境設定和現實的差異 : 你已經在情境假定下，以權惡來權正義 : 認為虐待一個嬰兒比虐待一萬個嬰兒好 : 但是現實處境的正義是，我們根本不想要任何嬰兒受虐 agreed.但似乎有時事與願違 bernard williams提出一個相類似的例子 你在做田野調查 正遇上了殖民地的槍決隊隊長要槍殺二十個印第安人 你不想殺任何人 但槍決隊隊長跟你說 "你是外來的賓客 為了慶祝你的到來 只要你槍決其中任何一個印第安人 我就放了其它十九個 如果你不槍決其中 任何一個的話 我會殺了二十個印第安人" 你會怎麼做?(不能自殺也沒有機會殺了槍決隊隊長而且二十個印第安人都希望 你可以槍殺其中一個) 你不想殺任何人 但這會使得20個印第安人全數被槍決 你或許會說 這個情境不是現實的處境? 但這個情境 的確有可能發生 而且如果只是 因為這個情境尚未發生就說它不夠真實 那未免太牽強 畢竟 當我說 我明天下午 跟朋友約好打籃球 這個事件還未發生 但我們不會說這個事件不夠真實 這個事件 的確是有可能發生的 : : 這點大概是無庸置疑的 : : 施虐狂的確存在 : : fun是什麼 就是樂趣呀 : 再者就是樂趣的衡量 : 虐待一個嬰兒所得到的樂趣和買一個名牌包包能不能比較？ : 回到情境之下 : 又為什麼讓John虐待一個嬰兒就能阻止Paul去虐待一萬個嬰兒？ that's a very good question..這也是我認為我提出來的情境要顯得更具說服 力所要說明的地方 : 難道讓John虐待一個嬰兒，Paul能得到的樂趣比他親自虐待一萬個嬰兒更多嗎？ 嗯 有可能 需要再想想再來回潑 但我目前想到的是 Paul是否虐待嬰兒 必須要跟John虐待嬰兒與否 沒有因果上的關連(至少他不是 因為John沒虐待嬰兒 他才會去虐待嬰兒 否則的話Paul就不是torture babies "merely" for the sake of fun.) : 那虐待John那個虐兒者，能不能讓Paul得到更大的歡欣？ : （如果可以，社會正義可能傾向讓John受虐，使得Paul得到滿足/或反之/ : 但是在一個、一萬零一個小孩都沒受到虐待的前提下， : 我們又沒有任何立論和站腳可以去實施這樣的懲罰） 這邊的話題似乎有點遠了? --

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