※ 引述《aletheia (HERESY)》之銘言： : 根據我的了解 : 嚴格來說 結果主義與任何的價值無關 : 結果主義只主張只有帶來最大善的行為是道德上要求的 : 這是一句蠻抽象的語句 它沒有說明什麼是善的 什麼價值是道德相關的 : 他只說 人道德上應該執行帶來最大善的行為 : 就道德上判斷一行為時 結果主義要和其他的價值理論結合 : 才能進行道德上的判斷 agreed..我和你的看法沒啥不同 不過 更嚴格的說 結果主義並不是與任何的價值無關(goodness是一種價值) 而是不採取任何"特定"的價值觀(對what is good採取open態度) 所以不能因結果主義者採取的價值觀有問題(例如效益主義者採取的hedonism 通常受到許 多批判) 而否定了結果主義的正確性 : 譬如以兩個結果主義者而言 : A認為綁鞋帶會造成正面的道德價值 ; 而不綁鞋帶會造成負面的道德價值 : B認為綁不綁鞋帶所造成的價值 與道德無關 : 這時A和B依據不同的價值理論和相同的結果主義 : 做出不一樣的道德判斷 A:綁鞋帶是道德義務 B:綁鞋帶與道德無關 : 例如以我的說法 友誼和道德無關 : 若我是結果主義者 那結果主義者的友誼真不真誠的討論 那是與道德無關的討論了 大概懂你的意思 你是說如果一個結果主義者 不把友誼視為是一種價值 友誼對他而言 就是一個道德上無關的問題..因為結果主義只要求行為者促進最大善或最大價值的實現 但對什麼是善或什麼是價值採取一種開放的態度(採取開放的態度 不代表不採取態度 在實際道德抉擇時 結果主義仍然需要搭配一種價值觀才能選擇) 但幾乎沒有人不把友誼視為是一種價值 頂多有人會主張友誼不具有內在的價值 (intrinsic value) 其價值來源乃是來自於其它基本的價值(如pleasure) 當然如果有一個結果主義者不把友誼視為具有任何價值 這不代表結果主義的框架是 錯誤的 而只能說他採取了一種很奇特的價值觀 但有人採取這種奇特的價值觀嗎? 我是相當感到懷疑的 --

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