作者realove (realove)
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標題Re: [閒聊] consequentialism and friendship
時間Sun Sep 11 09:51:46 2005
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: ◆ From: 150.203.155.162
: 推 aletheia:應該是:結果主義主張唯有促進最大善的行為 61.216.44.169 09/09
: → aletheia:才是道德上要求的行為 61.216.44.169 09/09
: → aletheia:而非 道德上可被允許的行為 61.216.44.169 09/09
: 推 aletheia:另外提一下 個人感覺友誼算是道德上中立的 61.216.44.169 09/09
: → aletheia:"該不該交某個朋友?" 看起來不像個道德相關問題 61.216.44.169 09/09
: 推 RitsuN:但，"交朋友"有時候會帶來利益相關的問題，是否 140.112.220.53 09/09
: → RitsuN:全然是道德上中立的呢？ (好奇一問) 140.112.220.53 09/09
或許我講的不夠清楚
現在許多人對結果主義的批判是認為結果主義者不可能是一個真正的朋友或情人
因為真正的朋友或情人在付出自己的關懷(或是說做一些關懷的舉動時) 心中所想的
不會是"因為我這麼做有助於最大善的實現" 而只是"因為我這麼做 對方會感到快樂
開心"(此乃就動機層面來說的)
所以許多人認為一個道德理論的服應者如果不能夠是一個真正的朋友或情人的話
這就足以顯示該道德理有論有重大缺陷
a板友的疑惑或許是(I'm not sure) 即便結果主義者不能是一個真正的朋友或情人
這不代表結果主義是錯的 因為結果主義是一個道德理論 而是否應該與某個人交朋友
就如同在出門前是否應該先綁左鞋帶一樣 是一個道德上無關的問題
但問題是結果主義做為一種道德理論時 它特別注重價值上的波動 所以任何可以產生
價值上波動的行為 政策 動機 事件 對結果主義者而言都是道德上相關的
出門前先綁左鞋帶與否 通常不會造成價值上的變動(或說不會產生正價值或負價值)
因此 對結果主義者而言 這通常是一個無關乎道德的問題(除非先綁左鞋帶可以使
爸媽開心 可以讓我今天心情變好 造成價值上的變動)
但是否應該與一個人交朋友或許就如R版友所指出來的 通常有利害關係牽涉在其中
所以通常的確會會引起價值上的變動 因此並不是像"出門前是否應該綁左鞋帶"一樣
是一個無關乎道德的問題
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