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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 150.203.155.162 : 推 aletheia:应该是:结果主义主张唯有促进最大善的行为 61.216.44.169 09/09 : → aletheia:才是道德上要求的行为 61.216.44.169 09/09 : → aletheia:而非 道德上可被允许的行为 61.216.44.169 09/09 : 推 aletheia:另外提一下 个人感觉友谊算是道德上中立的 61.216.44.169 09/09 : → aletheia:"该不该交某个朋友?" 看起来不像个道德相关问题 61.216.44.169 09/09 : 推 RitsuN:但，"交朋友"有时候会带来利益相关的问题，是否 140.112.220.53 09/09 : → RitsuN:全然是道德上中立的呢？ (好奇一问) 140.112.220.53 09/09 或许我讲的不够清楚 现在许多人对结果主义的批判是认为结果主义者不可能是一个真正的朋友或情人 因为真正的朋友或情人在付出自己的关怀(或是说做一些关怀的举动时) 心中所想的 不会是"因为我这麽做有助於最大善的实现" 而只是"因为我这麽做 对方会感到快乐 开心"(此乃就动机层面来说的) 所以许多人认为一个道德理论的服应者如果不能够是一个真正的朋友或情人的话 这就足以显示该道德理有论有重大缺陷 a板友的疑惑或许是(I'm not sure) 即便结果主义者不能是一个真正的朋友或情人 这不代表结果主义是错的 因为结果主义是一个道德理论 而是否应该与某个人交朋友 就如同在出门前是否应该先绑左鞋带一样 是一个道德上无关的问题 但问题是结果主义做为一种道德理论时 它特别注重价值上的波动 所以任何可以产生 价值上波动的行为 政策 动机 事件 对结果主义者而言都是道德上相关的 出门前先绑左鞋带与否 通常不会造成价值上的变动(或说不会产生正价值或负价值) 因此 对结果主义者而言 这通常是一个无关乎道德的问题(除非先绑左鞋带可以使 爸妈开心 可以让我今天心情变好 造成价值上的变动) 但是否应该与一个人交朋友或许就如R版友所指出来的 通常有利害关系牵涉在其中 所以通常的确会会引起价值上的变动 因此并不是像"出门前是否应该绑左鞋带"一样 是一个无关乎道德的问题 --

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