※ 引述《A1Yoshi (殺戮帶來的快感....)》之銘言： : ※ 引述《Cowper ()》之銘言： : : 用正常的話解釋 : : 當我說~~太陽好亮阿 : : 其實我也等於用沉默的、不說出口、沒有明說的方式在說「黑暗不存在」 : : (這不是廢話?!) : 是嗎？我們為啥不能設想這種情況呢？ -- : 有一個人他有亮的概念，也有程度的概念，也有太陽的概念，但他沒有黑暗的 : 概念。 : 當他說太陽好亮的時候，就是指他當下的主觀經驗內容裡頭有一顆很亮的太陽。 : 他可以從頭到尾都不懂黑暗為何，不是嗎？ : : 當我每說一次太陽好亮，就好像我每次都在承認黑暗不存在這句話 : : 我沒辦法不去用到、不去承認這個「非」 : : 哲學就是在討論這個「非」，進而產生了一個「是」 : 真的必須要同時瞭解非和是，非和是才會有完整的意義嗎？不可能只瞭解"是"， : 但對非毫無瞭解？ 另外，我補充一下我的想法。我覺得這問題，也就是概念發展的問題，到了今天 是一個經驗科學（認知發展心理學）可以處理的問題。 據我所知，小孩第一次知道"紅色"這詞是什麼意思的時候，它可以獨立地知道， 至少獨立於知道"非紅色"是什麼。"非紅色"的學習可以/也許真的是另外一個過 程。 另外一個可供參考的證明是邏輯的學習。如果說是與非總是成對地同時被學習、 理解，那當我們第一次看到 ~~~P = ~P 時應該就不會有某種....A ha!的新奇感 覺了。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕達群島 => 漩渦 => PinkParties & http://mli.ym.edu.tw/rr_2005/index.htm --

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