※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言： : ※ 引述《realove (realove)》之銘言： : : 同樣地 說白謊是對是錯 也是要看個別情境而定 : : 換句話說 個別主義認為 同樣的行為在不同的情境下可能會有不同的道德地位 : : 這有別於康德義務論 對康德而言 說謊在道德上永遠是錯的 : 亂入一下，對於說謊我有些想法： : 到底什麼叫說謊？一般說來似乎指的是「一個人說了和自己擁有的某一個信念 : 相違背的話語」。一個人說出了自己以為真的命題，即使這命題為假，我們仍 : 舊不會說他說謊。 : 可是無論從客觀或從主觀來看，我們判斷他人(或甚至自己)是否說了和自己擁 : 有的信念相違背的話語是有困難的。 : 客觀的困難不證自明，因為我們很難得知他人內心真正的信念內容為何。這是 : 難解的他心問題。 : 但主觀的也可能有困難：有沒有可能我在這一秒擁有的是信念P，但下一秒變成~P？ : 想像一下這種可能性：在T1我有一個信念P，但到了T2我的信念變了，變成~P。 : 但在T2+1秒我說我有信念~P。和T1的信念相比，我好像說了謊；但和T2比，我沒 : 有說謊，因為我老實地說出我到底相信什麼。但到了T3，我又相信P為真。 : 所以，如果我問我自己：在T2時間點我說的那句話，到底算不算說謊？ : 我該怎麼回答我自己呢？ : 又，如果情況更複雜，我記性不好，那就連主觀的判斷自己有沒有說謊都有困難了。 區分出說錯話與說謊 也許可以解答一些你的疑惑 說謊若有道德價值包含在裡面 它一定是冒犯了他人或者傷害了他人什麼(或占人便宜) 我想順便回應一下 r大 康德並沒有主張 說謊在任何情況下都是錯的 那只是康德舉的例子 來說明定言令式 假如我們可以意欲說謊是錯的這律則成為普遍的格律 那麼說謊就必然是錯的 也就是說 如果我們不能意欲說謊是錯的成為普遍的律則 那麼說謊是錯的就不會成為任何道德原則 (這是我的理解 可討論) -- 在知識存在之前 就有了智慧 並且扎根於一個朦朧年代的陰影裡 --

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