※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言： : ※ 引述《realove (realove)》之铭言： : : 同样地 说白谎是对是错 也是要看个别情境而定 : : 换句话说 个别主义认为 同样的行为在不同的情境下可能会有不同的道德地位 : : 这有别於康德义务论 对康德而言 说谎在道德上永远是错的 : 乱入一下，对於说谎我有些想法： : 到底什麽叫说谎？一般说来似乎指的是「一个人说了和自己拥有的某一个信念 : 相违背的话语」。一个人说出了自己以为真的命题，即使这命题为假，我们仍 : 旧不会说他说谎。 : 可是无论从客观或从主观来看，我们判断他人(或甚至自己)是否说了和自己拥 : 有的信念相违背的话语是有困难的。 : 客观的困难不证自明，因为我们很难得知他人内心真正的信念内容为何。这是 : 难解的他心问题。 : 但主观的也可能有困难：有没有可能我在这一秒拥有的是信念P，但下一秒变成~P？ : 想像一下这种可能性：在T1我有一个信念P，但到了T2我的信念变了，变成~P。 : 但在T2+1秒我说我有信念~P。和T1的信念相比，我好像说了谎；但和T2比，我没 : 有说谎，因为我老实地说出我到底相信什麽。但到了T3，我又相信P为真。 : 所以，如果我问我自己：在T2时间点我说的那句话，到底算不算说谎？ : 我该怎麽回答我自己呢？ : 又，如果情况更复杂，我记性不好，那就连主观的判断自己有没有说谎都有困难了。 区分出说错话与说谎 也许可以解答一些你的疑惑 说谎若有道德价值包含在里面 它一定是冒犯了他人或者伤害了他人什麽(或占人便宜) 我想顺便回应一下 r大 康德并没有主张 说谎在任何情况下都是错的 那只是康德举的例子 来说明定言令式 假如我们可以意欲说谎是错的这律则成为普遍的格律 那麽说谎就必然是错的 也就是说 如果我们不能意欲说谎是错的成为普遍的律则 那麽说谎是错的就不会成为任何道德原则 (这是我的理解 可讨论) -- 在知识存在之前 就有了智慧 并且扎根於一个朦胧年代的阴影里 --

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