※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言： : ※ 引述《ssnoww (beings)》之銘言： : : 從心理學觀點來看，理性與非理性的決定因素在於一個人在判斷之初及做成判斷之際是 : : 以何種判斷性質為主導。 : 目前無論是從教科書或者是期刊論文的內容來看，心理學基本上好像 : 不處理這樣的問題吧....？ 基本? 什麼是心理學的基本? : 倒是哲學會討論什麼叫理性。 : 不過這不是很重要，因為我知道心理學對你來說幾乎只有心理分析學 : 派。但對於我來說，在我拿到心理學士的過程中，心理分析學派只是 : 研究心靈的一個再渺小不過的學派而已。 心理分析學的理論只是我總體理論可能統合的一種學界，你是以唯物論的觀點研究心 理學，因此在面對整體領域時，便已在前提上受到研究者本身的侷限。從你所說的「 渺小」意義上便能看出心理判斷的向度。 : 再來，回到問題本身。我們該如何判斷（或知道）我們或他人在進行 : 判斷時（包括判斷之初與判斷之際）是以何種判斷性質為主導呢？ : 透過內省我們也許可以多少掌握自己在進行判斷或理解時的特性，但 : 他人呢？我們怎麼知道別人是以何種判斷性質為主導？ 從唯物論觀點看不到的意義上找。 : 其實，即使是自己也無法真的掌握自己在進行判斷或理解時的所有特 : 性吧，否則我們就不需要認知神經科學家來告訴我們，我們的神經系 的確不是所有人都能。 : 統如何運作使我們具有判斷、理解、知覺的能力了。我們只需要內省 : 、透過先驗的推理就可以知道關於心靈的一切。 那是醫學上為了治療生理上的缺陷或可能強化某種功能的知識。並非由它的運作本身來 決定心理上的運作意義。說到認知神經科學，有興趣可以看看愛因斯坦的腦分析報告及 牛頓雜誌關於腦神經膠質細胞的研究進展之間的關聯。 -- 我思故我在。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.162.75.212