※ 引述《ealvis ()》之銘言： : ps.非本科系學生請教兩個問題 : 關於哲學討論理性與非理性的問題 : 是有"具體的條文"去區別定義 : 還是只是原則性的區別?　怎樣的言詞或者是意見叫做理性或者非理性? 從心理學觀點來看，理性與非理性的決定因素在於一個人在判斷之初及做成判斷之際是 以何種判斷性質為主導。 這問題可分理解型態與溝通方式兩個層面，有些人會從特定的溝通方式或遵守邏輯與否 來決定此人理性或非理性，有些人則不拘形式，以理解型態本身為重點，後者常被視為 理性的，但這種觀點有欠公道及遠見。有些情況過度理性(嚴格來說已不能稱之為理性) 會造成極度不理性的結果，執於特定一端以做成決定是危險的。 真實情況是:理性與非理性常交互為用，不能從表面來論斷。有些理性的言語早已暗藏不 理性的前提。重點在於反思我們在進行判斷時理性與非理性交互為用的因果關係及其相關 於整體理論的思考為何。 : 是採用符合邏輯的原則嗎? 那麼就是去學邏輯就可以了解瞜? : 還是各家學派也還有不一樣的主張? : 如果是這樣的話 那麼最常採用的前三大主張，又分別是在哪幾位學者的文章中可以找到? : 第二個問題 : 感情的判斷往往帶有潛意識的危機察覺 : 如果忽略的話反而會造成災難 : 這句話有哪個學者有類似主張過嗎? : 如果要反駁，應該要怎樣反駁會比較好? : 謝謝賜教 沙特對於佛洛伊德關於潛意識的描述並不滿意，他認為潛意識/直覺態度並非不能察覺， 只是人們不願意面對、被意識壓抑的現象。 反駁? 選擇壓抑或貫徹意識的定向的確有危險性，結果可能造成內外在心理對立及在事 物的理解上將更受主觀誤導或受客觀蒙蔽之虞。 -- 我思故我在。 --

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