※ 引述《lostus (閒的發慌)》之銘言： : ※ 引述《popandy (pop)》之銘言： : : 我的理解是 : : 知識論方面觀念論主張:知識的來源是觀念,觀念的範圍就是知識的範圍 : 在知識論中，有所謂知覺的理論，略分為三種 : 1.實在論(realism)：物質對象是獨立存在著的，不論是否被人所知覺到。 : 2.觀念論(idealism)：否認物質對象可以獨立存在 : 3.現象論(phenomenalism) : 主要課題是：探討我們的感官知覺能夠提供給我們什麼樣的訊息 針對你提出來的分類與初步定義（從該講義），我有兩個想法 第一、如果是從認識論的面向來處理認識與對象之間的關係， 那麼何以定義的著重之處不是在知識，而是在存有？我以為比 如，上開分類的實在論，其表述或許以認識對象獨立於認識作 用而存在，而觀念論或以認識對象無法獨立於認識作用而存在 ，會比較清晰地表現認識論的問題意識。 第二、有關「對於某個個體沒有觀念，則它就不存在」這項主 張，我會認為它是在處理形上學的問題。理由在於，它是追問 個體所以存在的條件，而不是在追求對於該個體得以認識的條 件或者認識作用與認識對象之間的關係。如果是在處理知識論 的問題，那麼我認為它的表述可能如下：「我們對於某個個體 的認識，無法獨立於認識作用之外，而認識作用則涉及認識所 以成立之諸多條件」。 這兩點是我初步的想法，請多多指教。 另外，針對所謂現象論，我自己想這一術語應該與現象學不同 ，不過不知道有沒有版友能夠針對現象論多作說明？我滿好奇 的。 -- Legalservice ＊ 台　灣　大　學　法　律　服　務　社 ＊ Legalservice ╭─ ． ‧ Ｉ　ｎ　ｆ　ｏ　ｒ　ｍ　ａ　ｔ　ｉ　ｏ　ｎ ‧ ． ─╮ │ 地 點 台北市徐州路21號 台大法律學院大禮堂 │ 服務時間 每週六下午一點 至當日案件處理完畢為止（免費） │ 掛號時間 週六下午十二點四十五分至兩點半 （限當日掛號） │ 電 話 (02) 23940537 --

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