※ 引述《MoneyMonkey ()》之銘言： : 了不起了不起, 原來對於一個素未謀面的人, : 你可以只靠一個名字和職稱, : 就知道對方的高矮胖瘦, 就"看到"對方的臉孔, : 就了解對方的性格, 想法, 生活習慣. : 敢問這位先生師承何處, 這套鐵板神算的功夫實在是獨步全球. A君有鐵板神算? 我到覺得閣下比較利害吧 他哪有說可以知道對方的一切資訊 它不是說一開始這樣的認識也算夠了嗎? : : 也就是說，似乎有些元素就足以使我們瞭解「紅蘋果是啥意思」。不能否認，沒 : : 有一個蘋果實際上可以如想像中那樣可以獨立存在：他要不放在一張桌子上，要 : : 不被某一個人咬在嘴裡、要不...總之，它一定佔有一個時間空間點，和某物具有 : : 某些關連，或者參與某事件的發生。但這些在我問「蘋果的意義是什麼？」這個 : : 問題的時候，好像可以是無關的不是嗎？ : 這又是一個笑話了, : 人類必須透過一連串經驗的累積, 才會有各種水果的資訊儲存於腦中, : 必須要經過一段時間對於中文的學習, : 才能把中文的"蘋果"一詞跟這些資訊中的一種水果連結起來, : 把中文的"紅"跟這種水果果皮的顏色聯結起來, 這種用古代的聯想心理學解釋人類語言的方法 目前已經沒有很大的解釋力跟說服力 這種解釋人類認知或語言的理論根本撐不了多久 : 而這紅色還可能是習慣帶來的成見與缺乏仔細看造成的印象. 談論跟認識是不一樣的 : 怎麼在閣下說起來, 好像光紅蘋果三個字就足夠讓一個剛出生的小嬰兒 : 擁有關於中文字詞"紅蘋果"所指稱的事物的一切知識 ? A君一再強調跟我也支持的是 要談論紅蘋果不需要有紅蘋果所有的知識 除非是那些唯心論者 因為他們除了對紅蘋果的認識根本沒有紅蘋果可以談 : : 因此我想知道，這些必要的元素是什麼？ : : 另外，無論是你舉牛頓或者是巫婆的例子，前提是你「已經」知道獨立存在的蘋 : : 果是什麼東西，你才可能由此說那麼多「和蘋果有關的事物」或者說，「可能性」 : : ，不是嗎？ : : 用直覺粗糙一點的語言來講，有點像這樣： : : 我問：這世界是什麼？ : : 你答：這世界就是這整個世界，包括這世界裡面所有的東西以及東西和東西之間 : : 的關係。 : : 你這樣回答我，到底又回答了什麼呢？ : 至於這邊, 閣下自己紮了一個稻草人來打, : 結果我還傻傻的為這個自己紮的稻草人說明解釋, : 只能說我之前頭腦發暈了. 那你現在好一點了嗎 --

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