※ 引述《toyakoyo ()》之銘言： : 關於他在導論中提到的 : 當第一種對象(原本認為的物自身) : 轉變為第二種對象(即"為意識"的對象)時 : 就產生了"經驗"꘠而這裡的"經驗"是意味著什麼呢? : 我似乎無法將他跟日常生活裡所謂的"經驗"聯想在一起 : 而這裡提到的對象的"轉變"又是什麼意義的轉變呢? : 是我們意識到"我們原本認為的物自身，其實只是意識裡的物自身而已"這件事 : 還是對象實質上的轉變(以物自身為對象=>以意識為對象)呢? 經驗是指現象經驗(蘊涵知性)，先驗理性(暫稱)透過直覺方式以不同層次的現象 平行存在於第一種對象之上所意識到的現象，並產生一種辯証性的差異(沒有辨証 便沒有現象)。 現象經驗的探勘是無窮盡的，因為主觀所意識到的除了過去所理解的知性內容外， ，還有直覺意識傾心於未來(未知)的「空白」領域(時間上就是未來、空間上就是 尚未探勘的部分)，這兩者同為現象的特性。 理解現象經驗時，我們便能意識到"我們原本認為的物自身，其實只是意識裡的物 自身而已"，而非強加主觀性的一廂情願認為是對象實質上的轉變。 而在這種差異認知的運作，就是在物自身與意識到自己理解不足之間的差異裏 ，無盡尋求現象經驗。 -- 我思故我在。 --

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