※ 引述《qtaro (請愛用直行書寫機)》之銘言： : ※ 引述《yyla (會家子)》之銘言： : : 看起來 似乎只是玩文字遊戲而已吧? : : (1)並非所有哲學家都是無神論者 : : (2)若哲學本質上與有神論互斥,則所有的哲學家都會是無神論者 : : (除非哲學家的哲學讀到背後去:p) : : 從(1)其實也可以很"單純"地回答這個虛擬的問題吧? : 我覺得不只是文字遊戲咧 : iamchicken 改寫問題讓它變得清楚不是滿好的嗎？ : 你的提法讓問題模糊掉了 : 因為在 theism 之外並不只有 atheism 而已 : 還有別的選項 : 時間有限，難以多講 : 不過我覺得哲學追求的目標以及追求它的方式 : 都讓它較親向 pantheism 而較少偏向 theism : 哲學的動力，作為一種從自身出發的全面性原則性理解 : 也讓它的虔誠跟 theism 對一個超越異己神的信仰不太一樣---- : 哲人通常想要神化自身，想自己變成神 (追求跟智慧 [sophia] 的終極合一) : 雖然哲人作為愛智者似乎永遠不可能變成智者本身 : 但從哲學湧現的動力學結構來看， : 進行哲思的人不大讓自己跟絕對存有有不可逾越的鴻溝 : 至於歷史上有些哲人是 theist : 這是另外一個問題，總之它不一定跟這裡所講的相衝突 : (因為哲學家的哲學是有可能讀到背後去的----哲學家也是人，故會犯錯； : 因為哲學家可能有哲學以外的考量； : 因為哲學家有時可能會說謊，自稱是有神論者實則不然；等等) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 何以見得? 這和一個人是theist有什麼論理上的關聯性嗎? : 就不多提了 -- Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau ist Grau laesst sie sich nicht verjuengen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Daemmerung ihres Flug. --

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