※ 引述《biic (biic)》之銘言： : 我不是哲學系的學生， : 目前非常淺陋的哲學知識都是自己看書得來的， : 最近看到劉千美先生一篇文章，當中寫： : 藝術與美感的真正特質在於擺脫既存現實中已僵化了的、 : 虛幻的縟麗繁華，重返真實存有的原始與樸素，亦即道的 : 原始根本，以尋求更豐富、更具創造力的表達形式，藉以 : 試圖呈現存有，或道本身尚未被言說出的可能性。 : 在此想請教大家的是， : 在劉先生文中所謂「真實存有」是什麼意思？ : 嗯，關於存有學，我只看過沈清松先生編《哲學概論》中的 : 論述，但因學殖淺陋，仍不太明白...... : 懇望知者不吝解惑，感激不盡。 看不懂很正常。 有些研究歐陸哲學的學生就是喜歡講一些很炫的話， 講得讓別人聽不懂，或許還因此自認很了不起， 我常常在想，搞不好他們也不懂自己在講什麼。 就拿推文那句話來說好了，他說： 「存有的本質是需要被揭露的」 因此「無法簡單定義」 請問，誰懂他在講什麼。 為什麼我們不懂，因為， 上面那句是個「xxxxx，因此ooooo。」句型，也就是說， xxxxx應該提供了ooooo之所以如此的理由，或簡單講，xxxxx應該是ooooo的原因。 可是，該推文的xxxxx，卻很難讓人理解如何作為ooooo的原因， 由於無法理解，因此也就看不懂了。 舉例來說，當我說：「我無法想像沒有妳的日子，因此請妳嫁給我。」時， 請問，為什麼我要請對方嫁給我呢？當然，從句子就看的出來， 是"因為"無法想像沒有她的日子。 　 然而，如果我說：「燈亮了，因此我死了。」大家一定感到莫名其妙， 為什麼燈亮了會讓我死？為什麼我死了的理由是因為燈亮了。 我們無法理解、感到莫名其妙，為什麼。 　因為燈亮了與我死了，一般來說，是沒有因果關聯的， 　因此，我們無法理解，為什麼燈亮跟死亡可以作為原因跟結果，出現在一個句子中。 或許是我們太笨，而推文者程度太高，因此我們才看不懂。 那麼，可不可以請推文作者為我們解惑一下， 　為什麼「存有無法簡單定義」的原因是「存有的本質是需要被揭露的」？ 無法簡單定義跟需要被揭露有什麼關係啊？ 誰懂你在講什麼啊。 還有， 現象學跟美學結合有什麼了不起的，又不是今天才有人開始談的， 　海德格標榜自己的哲學研究方法是現象學，這大家都知道吧， 他在<<藝術作品的起源>>中，試圖說明人瞭解藝術作品的基礎； 而他的學生，高達美，在<<真理與方法>>中探討觀賞藝術作品的經驗， 試圖說明人的瞭解(verstehen)。(GWII 438) 上述幾乎是歐陸哲學的常識了吧。 別告訴我你講了那麼多存有來存有去的，上面這些你到今天才知道。 --

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