※ 引述《biic (biic)》之铭言： : 我不是哲学系的学生， : 目前非常浅陋的哲学知识都是自己看书得来的， : 最近看到刘千美先生一篇文章，当中写： : 艺术与美感的真正特质在於摆脱既存现实中已僵化了的、 : 虚幻的缛丽繁华，重返真实存有的原始与朴素，亦即道的 : 原始根本，以寻求更丰富、更具创造力的表达形式，藉以 : 试图呈现存有，或道本身尚未被言说出的可能性。 : 在此想请教大家的是， : 在刘先生文中所谓「真实存有」是什麽意思？ : 嗯，关於存有学，我只看过沈清松先生编《哲学概论》中的 : 论述，但因学殖浅陋，仍不太明白...... : 恳望知者不吝解惑，感激不尽。 看不懂很正常。 有些研究欧陆哲学的学生就是喜欢讲一些很炫的话， 讲得让别人听不懂，或许还因此自认很了不起， 我常常在想，搞不好他们也不懂自己在讲什麽。 就拿推文那句话来说好了，他说： 「存有的本质是需要被揭露的」 因此「无法简单定义」 请问，谁懂他在讲什麽。 为什麽我们不懂，因为， 上面那句是个「xxxxx，因此ooooo。」句型，也就是说， xxxxx应该提供了ooooo之所以如此的理由，或简单讲，xxxxx应该是ooooo的原因。 可是，该推文的xxxxx，却很难让人理解如何作为ooooo的原因， 由於无法理解，因此也就看不懂了。 举例来说，当我说：「我无法想像没有你的日子，因此请你嫁给我。」时， 请问，为什麽我要请对方嫁给我呢？当然，从句子就看的出来， 是"因为"无法想像没有她的日子。 　 然而，如果我说：「灯亮了，因此我死了。」大家一定感到莫名其妙， 为什麽灯亮了会让我死？为什麽我死了的理由是因为灯亮了。 我们无法理解、感到莫名其妙，为什麽。 　因为灯亮了与我死了，一般来说，是没有因果关联的， 　因此，我们无法理解，为什麽灯亮跟死亡可以作为原因跟结果，出现在一个句子中。 或许是我们太笨，而推文者程度太高，因此我们才看不懂。 那麽，可不可以请推文作者为我们解惑一下， 　为什麽「存有无法简单定义」的原因是「存有的本质是需要被揭露的」？ 无法简单定义跟需要被揭露有什麽关系啊？ 谁懂你在讲什麽啊。 还有， 现象学跟美学结合有什麽了不起的，又不是今天才有人开始谈的， 　海德格标榜自己的哲学研究方法是现象学，这大家都知道吧， 他在<<艺术作品的起源>>中，试图说明人了解艺术作品的基础； 而他的学生，高达美，在<<真理与方法>>中探讨观赏艺术作品的经验， 试图说明人的了解(verstehen)。(GWII 438) 上述几乎是欧陆哲学的常识了吧。 别告诉我你讲了那麽多存有来存有去的，上面这些你到今天才知道。 --

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