※ 引述《qtaro (請愛用直行書寫機)》之銘言： 嗯, 因為之前沒有時間清楚說明, 而且我也不想去幫別人說話. 因為我所知道的sanmu 兄, 是讀了很多書的, 對中國哲學有相當 的了解, 在這個時候, 他所發出的感嘆, 正是因為在接觸了西洋 哲學之後, 回過頭來看自己所曾深入研究的中國哲學, 不禁起了 許多疑問, 像是: 不重分析並且語多含糊的中國哲學, 究竟能如 何與西洋哲學相比呢, 而在現下哲學界受西方哲學影響甚至主宰 語言脈絡之下, 中國哲學是否只能是西洋哲學下的一個支脈, 而 無法顯出, 無法讓人深體會出中哲的奧妙. 我剛看到sanmu 兄的感嘆, 其實是很不滿的, 畢竟一個中文系出 身, 哲學功力又如此深厚的人, 竟發出如此感嘆, 豈不教人心冷, 是否如劉小楓輩, 即便熟讀經典, 也不得不臣服西哲之下? 但轉念一想, 又覺得這樣也好, 畢竟能深入中哲又能棄捨中哲的, 在深入西哲後, 也許才能更發覺兩者的不同與中哲的特出之處, 因此我當時並沒有回應那篇. 但在別人批評sanmu 兄的感嘆過於短淺時, 我卻又忍不住跳出來 講話了, 因為我想他大概是不知道sanmu 兄是如何精進於中哲, 又是如何苦惱於自己所熱愛的中哲, 竟會在自己接觸西哲之後, 顯得如此不堪一擊. 在這種心情下所發出的感嘆, 不能說是不矛 盾, 又掙扎的. 我跟sanmu 兄其實一點也不熟, 只是約略了解他的狀況罷了, 以 上所作的猜測, 也只是純屬推論, 並不能代表他的想法, 這是我 必須向各位哲學同好表白的, 至於說到我的想法, 我想歐陸哲學 自叔本華海德格陸續受佛學老子影響, 現在大受一般人喜歡的靈 修唐望, 其實在中國哲學裡, 是一貫重視的, 重要的是實踐, 以 及內心的平靜, 這在西哲裡, 除了互通之外, 我個人是覺得, 中 哲較為殊勝. 至於中哲總是語多含糊, 像是天人合一體用並行於工夫見本體之 類, 雖然看似模糊, 我卻認為正是在這之中, 正顯出中哲混融的 特色. 也因此, 我是很討厭牟宗三的, 他只是把一塊肉切成三千 片, 但重要的是吃下去, 而不是切得細. 個人是比較喜歡唐君毅李澤厚和金春峰. --

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