※ 引述《qtaro (请爱用直行书写机)》之铭言： 嗯, 因为之前没有时间清楚说明, 而且我也不想去帮别人说话. 因为我所知道的sanmu 兄, 是读了很多书的, 对中国哲学有相当 的了解, 在这个时候, 他所发出的感叹, 正是因为在接触了西洋 哲学之後, 回过头来看自己所曾深入研究的中国哲学, 不禁起了 许多疑问, 像是: 不重分析并且语多含糊的中国哲学, 究竟能如 何与西洋哲学相比呢, 而在现下哲学界受西方哲学影响甚至主宰 语言脉络之下, 中国哲学是否只能是西洋哲学下的一个支脉, 而 无法显出, 无法让人深体会出中哲的奥妙. 我刚看到sanmu 兄的感叹, 其实是很不满的, 毕竟一个中文系出 身, 哲学功力又如此深厚的人, 竟发出如此感叹, 岂不教人心冷, 是否如刘小枫辈, 即便熟读经典, 也不得不臣服西哲之下? 但转念一想, 又觉得这样也好, 毕竟能深入中哲又能弃舍中哲的, 在深入西哲後, 也许才能更发觉两者的不同与中哲的特出之处, 因此我当时并没有回应那篇. 但在别人批评sanmu 兄的感叹过於短浅时, 我却又忍不住跳出来 讲话了, 因为我想他大概是不知道sanmu 兄是如何精进於中哲, 又是如何苦恼於自己所热爱的中哲, 竟会在自己接触西哲之後, 显得如此不堪一击. 在这种心情下所发出的感叹, 不能说是不矛 盾, 又挣扎的. 我跟sanmu 兄其实一点也不熟, 只是约略了解他的状况罢了, 以 上所作的猜测, 也只是纯属推论, 并不能代表他的想法, 这是我 必须向各位哲学同好表白的, 至於说到我的想法, 我想欧陆哲学 自叔本华海德格陆续受佛学老子影响, 现在大受一般人喜欢的灵 修唐望, 其实在中国哲学里, 是一贯重视的, 重要的是实践, 以 及内心的平静, 这在西哲里, 除了互通之外, 我个人是觉得, 中 哲较为殊胜. 至於中哲总是语多含糊, 像是天人合一体用并行於工夫见本体之 类, 虽然看似模糊, 我却认为正是在这之中, 正显出中哲混融的 特色. 也因此, 我是很讨厌牟宗三的, 他只是把一块肉切成三千 片, 但重要的是吃下去, 而不是切得细. 个人是比较喜欢唐君毅李泽厚和金春峰. --

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