※ 引述《sanmu (一切都還在未定之天)》之銘言： : 一直以來，都在中哲的領域打轉 : 大學時，年少無知，還以為西方文化只有技器較強而已 : 在思想上，中國人還是最好的 : 後來，唸了一點書，才曉得，中國哲學從明朝以後，根本就已經有什麼進步 : 清朝，中國最後一個王朝，擁有號稱最接近科學的考據 : 但載震、章學誠，怎麼看都比不上康德、黑格爾 : 突然有一種感覺，台灣哲學界，應該直接拿掉中國思想或中國哲學這種東西 : 乾脆走西方哲學路線好了，那種混帳的「動而無動，靜而無靜」 : 「體用一原，顯微無間」的話，真得……覺得是垃圾 : 學了之後，腦筋只會變得更混淪而已…… : 一點小小的感嘆…… 還好吧！我倒覺得不必太在意中國哲學比之於西方哲學孰優孰劣 能幫助、啟發自己想問題的思想 才是重要的吧！ 如果西方哲學能解決你很多無法解決的問題 那就去唸吧！ 搞不好你哪天突然發覺中國哲學有你所沒發覺的深度 或者 甚至是印度、日本、伊斯蘭...等文化的思想能給你極大的啟發也說不定 現在思想的交流這麼頻繁 很多西方哲學家或哲學學者其實也都有朝東方思想學習的傾向 但他們不見得覺得是自己的傳統窮途末路才如此 而是東方思想能給他們不一樣的啟發 同理 使用華文的我們 也沒必要太執著於「傳統喪失」或「傳統無用」 之類的感嘆 甚至 有不少外國學者覺得 中國自西化和白話文運動之後 儘管語言發生很大的變動 然而 華文在引介和吸收西方哲學思想 歷經百年 其實早在無意間發展出自己對西方哲學的許多不同、有活力的詮釋 就這個面向 華文相較於德文法文英文等語言 其實有更多的可能性和發展潛力 就看使用華文的我們 怎樣進一步站在巨人的肩膀上看到不一樣的世界 而這個巨人 不見得是西方或東方 而是更具開放性的 以上淺見 不吝賜教 --

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