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※ 引述《Babbage ( 瘋狂. 清 醒 著)》之銘言: : 我不太懂耶,他們這樣子解釋的意義與根據是什麼? : 還是只是湊出來的? : 像柏拉圖把正多面體對應到宇宙的元素,根本就是一廂情願?? : 我們又為什麼要知道這些東西呢? 這就是所謂的形上學啊。形上學可說是哲學對於世界的探索,在科學 取代哲學獲得世界的解釋權之前,宗教的形上學往往是人類據以認識 世界的核心知識架構。 卡巴拉這套頗接近複雜科學常用的某一種理論架構,或許因為如此, 於是繼密宗之後,成為近來西方流行的神秘思想,拿來解釋一些事情 頗好用的。 一般的形上學,似乎主要談的都是基督教神學,而大談存有和絕對的 事情,但是我覺得密宗和卡巴拉也頗有可觀之處。 整個西方神秘主義全都受卡巴拉影響,占星、塔羅、巫術、鍊金術, 以及歷史上許多基督教的異端流派,或多或少都跟卡巴拉有關。而非 我們之前以為的希臘哲學,卡巴拉才是真正的主流傳統。 至於為什麼要知道這些,我是覺得,如果想知道思想對歷史的影響, 神秘主義和形上學是不可或缺的一環,那是非理性當中的理性,以及 理性當中的非理性,沒有什麼用處,有時卻又很關鍵。 -- 另外,當某些基督徒自以為掌握某種真理而讓你很煩時,用理性對辯 往往只會讓他們纏鬥不休,這時一些神學和卡巴拉的知識,往往能讓 他們的氣勢大降,咕噥幾聲後就自知學藝不精而回家修練去。 當然,通常光是討論原罪是什麼,就可以讓一半的基督徒回家,討論 三法印四聖諦,也能讓一半的佛教徒不敢多說話。讓耳根清靜許多。 --



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