※ 引述《Babbage ( 疯狂. 清 醒 着)》之铭言： : 我不太懂耶，他们这样子解释的意义与根据是什麽？ : 还是只是凑出来的？ : 像柏拉图把正多面体对应到宇宙的元素，根本就是一厢情愿？？ : 我们又为什麽要知道这些东西呢？ 这就是所谓的形上学啊。形上学可说是哲学对於世界的探索，在科学 取代哲学获得世界的解释权之前，宗教的形上学往往是人类据以认识 世界的核心知识架构。 卡巴拉这套颇接近复杂科学常用的某一种理论架构，或许因为如此， 於是继密宗之後，成为近来西方流行的神秘思想，拿来解释一些事情 颇好用的。 一般的形上学，似乎主要谈的都是基督教神学，而大谈存有和绝对的 事情，但是我觉得密宗和卡巴拉也颇有可观之处。 整个西方神秘主义全都受卡巴拉影响，占星、塔罗、巫术、链金术， 以及历史上许多基督教的异端流派，或多或少都跟卡巴拉有关。而非 我们之前以为的希腊哲学，卡巴拉才是真正的主流传统。 至於为什麽要知道这些，我是觉得，如果想知道思想对历史的影响， 神秘主义和形上学是不可或缺的一环，那是非理性当中的理性，以及 理性当中的非理性，没有什麽用处，有时却又很关键。 -- 另外，当某些基督徒自以为掌握某种真理而让你很烦时，用理性对辩 往往只会让他们缠斗不休，这时一些神学和卡巴拉的知识，往往能让 他们的气势大降，咕哝几声後就自知学艺不精而回家修练去。 当然，通常光是讨论原罪是什麽，就可以让一半的基督徒回家，讨论 三法印四圣谛，也能让一半的佛教徒不敢多说话。让耳根清静许多。 --

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