※ 引述《popandy (pop)》之銘言： : 科學之異於宗教？ : By CP : From哲學小報第五號 : 如果我上述的質疑確實動搖了「科學並不能被理解為一種宗教」這訴求的成立，那麼在 : 這樣的討論脈絡下，「科學能不能被理解為宗教或是信仰的一種？」便再度成為一個「 : 可以問」的問題（亦即還未給定答案的問題）。 : 對於這個問題，我想引當代一位哲學家蒯因[2]的〈經驗主義的兩個教條〉（“Two : Dogmas of Empiricism”）這篇文章中的一個段落作為回答，這是我個人很喜歡的一段 : 話： : As an empiricist I continue to think of the conceptual scheme of science as : a tool, ultimately, for predicting future experience in the light of past : experience. Physical objects are conceptually imported into the situation as : convenient intermediaries — not by definition in terms of experience, but : simply as irreducible posits comparable, epistemologically, to the gods of : Homer. For my part I do, qua lay physicist, believe in physical objects and : not in Homer’s gods; and I consider it a scientific error to believe : otherwise. But in point of epistemological footing the physical objects and : the gods differ only in degree and not in kind. Both sorts of entities enter : our conception only as cultural posits. The myth of physical objects is : epistemologically superior to most in that it has proved more efficacious : than other myths as a device for working a manageable structure into the : flux of experience.[3] : 這段話是說，就知識論的立足點而言，物理對象與諸神只在程度上，而非種類上不同； : 這兩者都是作為文化的設定物進入我們的概念中的；它們二者都是我們根據理論所推演 : 出的結果而設定出來解釋理論本身的。物理對象的神話之所以在知識論上優於其他大多 : 數神話，其原因僅僅在於：它作為把一個易處理的結構嵌入經驗支流的手段，已證明是 : 比其他神話更有效的。 : 如果宗教的特色是「信」了才能領會其奧妙，科學何嘗不符合這個描述呢？在這個科學 : 引領風騷的時代裡，有誰不是先是「信」了科學，然後說著科學的奧妙？依照這一點看 : 來，科學恐怕不只可以算是一種宗教，恐怕還是這時代裡信徒最眾的宗教了，許多人可 : 能不信仰任何宗教，但他們都信仰科學。先前的引文中，作者要求「科學所理解的證據」 : 才是可倚靠的證據，這何嘗不是訴諸莫種「權威」作為保障？只不過這種權威叫作科學罷 : 了。作為科學時代的子民，我們或許常常不夠自覺這樣一種權威的存在。 : 本文的結論與其說是「科學與宗教無異」，毋寧說是「要指出科學與宗教的差異，我們所 : 作的還不夠」— 要指出科學與宗教的根本差異（如果真的有這東西），不摘下科學的眼 : 鏡是沒有辦法看得清楚說得明白的。 指出宗教與科學在「本質上」不同， 不一定非得且只能奠基於「宗教信仰是不可懷疑的，而科學信念是可懷疑的。」 這篇文章只說明信仰跟信念有可能是同一的，而在前述的脈絡下，我們可以聲稱 科學與宗教的根本差異會「變少」。 但差異「變少」並不必然蘊含科學和宗教間的差異變得「不夠多」。 譬如西瓜並不會因為他多加點鹽，而變得與鹹酥雞難以區辨。 作者所引Quine的這段落，我想也可以這麼解釋： 正因為科學這套神話的有效性，使得他不能歸於宗教這一類。 把科學信念與宗教信仰等同就像是把「相信外在世界」和「相信上帝」 視為同一類一樣。相信外在世界起碼保全了人類基本生活的能力， 但相信上帝好像就沒那麼多益處。 或許可以這麼說....？ 大多數的基督徒都相信上帝曾使紅海分開， 但一個無神論者不會體會「上帝使紅海分開」的奧妙之處； 假定我不相信流體力學，但我還是看過飛機飛起來：就算有人不相信 流體力學，還是能體會到流體力學讓飛機飛起來的「奧妙」。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.85.6.135