桶中大腦（BIV）。 常被用來當作反對外在世界存在的例子。 就形上學來說，BIV的確反對形上學的實在論(MR) 但以知識論來說，BIV不反對知識論上的實在論(ER) 何解？ Putnam在Reason Truth and History這本書中初次提到它， 我想各位都有聽過，不再重述。不知道這是什麼的人可以看一下駭客任務 Putnam個人將MR的說法分為三點： 1.世界由獨立於心靈之外的東西組成。 2.對於世界有唯一真實的描述。 3.所謂的真是指語詞、想法和符號與外在事物的符應關係。 Putnam把這稱為外在論觀點。（跟R. Carnap有關，恕略） 但就我們而言，如果有一各世界獨立於我們認知之外存在， 那我們的知識將遭遇極大的困境，人類將無法宣稱能夠擁有任何知識。 因為上述3.的符應關係超越我們的能力。 Putnam提出BIV來說明這樣的困境， 如果訴諸外在論的觀點，那麼聲稱我們擁有任何知識都是非常可疑的， 因為我們所有的「知識」根本不是真的東西。 那麼在BIV中的大腦能不能知道自己是BIV？ 不能，這是個自我駁斥，當我說我知道我是BIV時， 那表示我所有的知識都欠缺為真的保證，包括「我知道我是BIV」。 所以Putnam認為主張MR根本不可行，這會導致任何知識無法成立：極端的懷疑論。 那如何解決？ 將MR的2.與3.否定便能解決， 知識不一定要來自於對於客觀世界的唯一真實描述。 以BIV來說，雖然那腦袋無法得知到底外在世界長什麼樣子， 但當我們不預設MR時，桶裡的腦袋仍可能根據所感受的經驗而擁有關於世界的知識。 --

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