桶中大脑（BIV）。 常被用来当作反对外在世界存在的例子。 就形上学来说，BIV的确反对形上学的实在论(MR) 但以知识论来说，BIV不反对知识论上的实在论(ER) 何解？ Putnam在Reason Truth and History这本书中初次提到它， 我想各位都有听过，不再重述。不知道这是什麽的人可以看一下骇客任务 Putnam个人将MR的说法分为三点： 1.世界由独立於心灵之外的东西组成。 2.对於世界有唯一真实的描述。 3.所谓的真是指语词、想法和符号与外在事物的符应关系。 Putnam把这称为外在论观点。（跟R. Carnap有关，恕略） 但就我们而言，如果有一各世界独立於我们认知之外存在， 那我们的知识将遭遇极大的困境，人类将无法宣称能够拥有任何知识。 因为上述3.的符应关系超越我们的能力。 Putnam提出BIV来说明这样的困境， 如果诉诸外在论的观点，那麽声称我们拥有任何知识都是非常可疑的， 因为我们所有的「知识」根本不是真的东西。 那麽在BIV中的大脑能不能知道自己是BIV？ 不能，这是个自我驳斥，当我说我知道我是BIV时， 那表示我所有的知识都欠缺为真的保证，包括「我知道我是BIV」。 所以Putnam认为主张MR根本不可行，这会导致任何知识无法成立：极端的怀疑论。 那如何解决？ 将MR的2.与3.否定便能解决， 知识不一定要来自於对於客观世界的唯一真实描述。 以BIV来说，虽然那脑袋无法得知到底外在世界长什麽样子， 但当我们不预设MR时，桶里的脑袋仍可能根据所感受的经验而拥有关於世界的知识。 --

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