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※ 引述《popandy (pop)》之銘言: : 原文不是英文嗎? : 麻煩附上英文原文,如果過長, : 也請附上章節段落數好嗎? : 假如是中譯本請附上書名譯者等資訊, : 方便有心解答的人找到問題所在。 : 謝謝!! 恩 我是看遠流出版的羅素哲學概論 高宣揚著 第三章道德哲學的第二節道德的準則 93頁 其實看這本有很多問題 第二章提到的指稱論 我也看不太懂 討論語言構造 我後來都直接跳過 : ※ 引述《neohex (我什麼都不懂)》之銘言: : : 我引用一下原文 : : 人的慾望乃是人性的基本表現 因此 談論道德行為的動機時 : : 不應脫離人的正常慾望而探討抽象的[善] : : 真正的道德標準不應使本能的快感慾望受到壓抑甚至成為不可能 : : 道德的起源 正式為了協調不同人之間或同一個人不同時間內甚或同一時間內 : : 所發生的慾望衝突 : : 協調不同人之間或同一個人的不同慾望之間的衝突 : : 不能單靠精神上的謹慎 : : 也不能依據邊沁所主張的[明智的自私]的原則 : : 當然謹慎在一定程度上可以調整個人利益與他人的衝突 : : 因而可以構成道德教育的一個組成部分 : : 但是 羅素堅持認為謹慎無論何等重要終究不是道德的首要部份 : : 而且 謹慎也不是對理智有促進作用的因素 : : 因為謹慎僅僅訴諸於個人的利益 : : 既然協調個人利益間的衝突不能單靠謹慎 : : 那麼 最基本的協調原則 就仍然只能依據愛和智慧的原則 : : 惟有愛 對人的仁慈 才能使一個人做到最大限度地使自己的慾望滿足同他人的 : : 慾望滿足相協調 : : 我想問的是 : : 那個謹慎是什麼意思 : : 還有所謂[明智的自私]又是什麼 --



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