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※ 引述《popandy (pop)》之铭言: : 原文不是英文吗? : 麻烦附上英文原文,如果过长, : 也请附上章节段落数好吗? : 假如是中译本请附上书名译者等资讯, : 方便有心解答的人找到问题所在。 : 谢谢!! 恩 我是看远流出版的罗素哲学概论 高宣扬着 第三章道德哲学的第二节道德的准则 93页 其实看这本有很多问题 第二章提到的指称论 我也看不太懂 讨论语言构造 我後来都直接跳过 : ※ 引述《neohex (我什麽都不懂)》之铭言: : : 我引用一下原文 : : 人的慾望乃是人性的基本表现 因此 谈论道德行为的动机时 : : 不应脱离人的正常慾望而探讨抽象的[善] : : 真正的道德标准不应使本能的快感慾望受到压抑甚至成为不可能 : : 道德的起源 正式为了协调不同人之间或同一个人不同时间内甚或同一时间内 : : 所发生的慾望冲突 : : 协调不同人之间或同一个人的不同慾望之间的冲突 : : 不能单靠精神上的谨慎 : : 也不能依据边沁所主张的[明智的自私]的原则 : : 当然谨慎在一定程度上可以调整个人利益与他人的冲突 : : 因而可以构成道德教育的一个组成部分 : : 但是 罗素坚持认为谨慎无论何等重要终究不是道德的首要部份 : : 而且 谨慎也不是对理智有促进作用的因素 : : 因为谨慎仅仅诉诸於个人的利益 : : 既然协调个人利益间的冲突不能单靠谨慎 : : 那麽 最基本的协调原则 就仍然只能依据爱和智慧的原则 : : 惟有爱 对人的仁慈 才能使一个人做到最大限度地使自己的慾望满足同他人的 : : 慾望满足相协调 : : 我想问的是 : : 那个谨慎是什麽意思 : : 还有所谓[明智的自私]又是什麽 --



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◆ From: 218.35.38.19







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