※ 引述《qtaro (行屍走肉)》之銘言： (前刪) : 仍有過份吹捧亞里斯多德而忽略柏拉圖的危險。總之，哲學 : 史教科書是二手的東西，是別人對哲學歷史的意見，若要提 : 煉這些意見為知識，最終只有老老實實去讀一手資料 (即哲 : 學原典) 才能明白。 這也是有困難在的 而且是最大的困難 讀懂一本原典可能人也老了 讀懂兩本 人都老的快死了 各大學的資格考 應該(台大不知道)是沒有廣到直攻原典上去的 就算真列出來我想也沒人去讀 大概還是念那兩三套的洋文西哲史 原典在閱讀上是個理想 但是只有在專攻時才有可能化為實際 你叫專攻科哲的 考資格考也要讀神學大全(舉蘇馬好像太誇張 舉柏拉圖對話錄好了) 那也實在太不合理 博士是應該博 但也沒必要博到那種程度 有一些研究生朋友 見人就原典原典 如果真的讀懂了 那真的很讓人佩服 像是Sein und Zeit 什麼其他原典都沒看過 光能看懂這一本 不只拍手 全班同學都應該起立對他90度敬禮了 但那東西真的能看的懂嗎? 什麼叫做懂? 老實說上面那個東西我前十三節來來回回看了沒十次也有個七八次 越看越不懂 後面什麼世界不世界的更是讀到了失神狀態 不過會搞成這樣 可能是因為個人智能上面有缺陷的關係 對西哲史 幾本市面上看的見的 能夠真正都看熟(不論懂否) 能看出一片大好江山 對大學部同學來說 就已經是功德無量 走出去保證可以痛電一缸子博士生 老實說這個版上有的討論內容讓我很震驚 相當深入 這是個不錯的表徵 也許台灣哲學界是有救的 --

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