※ 引述《mackywei (暫時沒有)》之銘言： : 有關這個問題，其實倒是有個例子....我概略的看了一下文章跟推文 : ，似乎都沒有人提到？ : 大韓民國向中國、台灣以及日本提出了不要用漢字表記 (非該國官方 : 語文) 韓國的首都為「漢城」(各該國原本慣用稱呼)，而要求改以表 : 音的方式改為「首爾」 (中國使用的簡中跟日本使用的片假名恕略) : ，似乎就比較像是現在的台北縣未來到底是要用哪一種方式.... : 可以這樣類比嗎？不行的話，又是為什麼呢？ : 至於我的觀點嘛....倒是覺得問題在於一開始的中文名稱。一個地方 : 行政區域，要叫做什麼名字到底是哪些人可以決定的啊？「新北市」 : 這種看起來現在已經引發爭議的名字，似乎不宜出現在選單上的說？ 這是一個很好的例子, 但大韓民國之於漢字 和 台灣之於英語, 還是有相當程度的差異. 大韓民國受漢字文化的影響是根深地固的, 早在諺文尚未出現時, 朝鮮/高麗大多以漢字作為地名符號, 所以韓國現今許多城市都仍保有 漢字地名, 直到近代, 韓國才運用官方的力量大大的消去漢字在韓國的影響力, 但不可否認的是, 漢字對於韓國文化的影響度及可被運用的程度, 是相當大的 證據就是韓國甚至有如同日本漢字一樣, 由內部自身發展的韓國漢字 而Seoul這個地名出現時, 韓國國內早已習慣使用諺文作為標記地名的文字, 以致於Seoul 從以前到現在都沒有韓國國內本身所頒布的官方漢字. (而其他城市則有, 並且相近於諺文讀音) 遲遲沒有漢字的Seoul 導致鄰近的文化強權--中文, 在使用上仍稱Seoul為通俗使用的舊習慣地名(漢城). 這點當然觸動了大韓國主義的人士不滿, 所以在某些文化相關度的背景上, 韓國官方頒布了非本國語言的地方譯名時, 或許他們自認為沒什麼不合理的 （但我個人卻不太認同拉） 或許他們的心裡狀態是, 許多韓國人至今都仍保有漢字姓名, 所以他們多少管到漢字世界的事情也並無不可吧～ 不要說韓國, 許多華僑為多的東南亞國家地方政府, 都有類似的案例發生. 語言不是律法, 討論起來當然沒有非一即二的強制性問題 但語言和文化的連動關係, 確對地名的書寫及讀音有全然的影響力. 當今天台灣要使用一個非本國文化的方式書寫地名時, 沒有對或錯的問題, 只有合理不合理的問題. --

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