戰的莫名其妙，不過兩個人明明都是"同樣概念"..... 不過我同意s大講的台灣對於所謂的文化物件常常停留在"擺著就好"的觀念 所以每一次走國家圖書館到愛國東路經過那幾個歷史城門我也會覺得搞什麼 鬼東西，虐待古蹟.... 回到討論的那間新板特區的"好野廟"吧!基本上不巧我也常常經過那邊，其實 我也認為"地點"沒有永遠的對與錯，就像台場可以有神社，那一天台北101或 信義新光擺間廟行不行??行阿....誰規定不行了~~但像台場神社那都是經過 "包裝行銷"的東西，但我們台灣往往很蠢不懂得包裝行銷這類歷史文化，所 以了不起外國人來台北就只知道去啥龍山寺/行天宮(偏偏這兩座廟規劃的我也 不是很滿意，為什麼?因為廟宇要座落在市區不是不行，但我認為要有更宏觀 的外部公設去襯托它們才能顯出價值，這就像一幅書畫沒有邊框沒有燈光沒有 牆面....去襯衫就隨隨便便拿個膠帶膠水把它們黏在牆面上叫大家欣賞一樣詭 異。這一點台場神社很清楚，所以它貴為日本十大神社的"小分所"(恕我這樣稱呼) 雖然蓋在商業熱鬧的台場，但它絕對不是隨便就擺上去不管的，台場神社有挑 選過地方，甚至有強大的"觀光行銷宣傳"賣點。 https://www.youtube.com/watch?v=H1ENtFHP8ak 而新板特區那邊土地公廟，過去的確就拆過，後來才又覓地新蓋，既然如此， 我就覺得應該要用更宏觀的角度去設計包裝它才顯得有意義，否則把它擺在 原址(就像桃園市的大廟一樣)也沒差，反正都是格格不入的感覺。至於什麼 是用宏觀的角度去設計包裝它??最起碼要有一定的基地條件去設計人行步道 /廣場綠地...等，否則不然像台場神社一下搞成小而美的土地公廟在板橋車 站或台北縣縣民廣場"也無不可"，關鍵就在於有沒有去"包裝行銷"它就對了 ，沒有包裝行銷只是活生生的又擺回去，那就失去了遷建的初衷... --

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