战的莫名其妙，不过两个人明明都是"同样概念"..... 不过我同意s大讲的台湾对於所谓的文化物件常常停留在"摆着就好"的观念 所以每一次走国家图书馆到爱国东路经过那几个历史城门我也会觉得搞什麽 鬼东西，虐待古蹟.... 回到讨论的那间新板特区的"好野庙"吧!基本上不巧我也常常经过那边，其实 我也认为"地点"没有永远的对与错，就像台场可以有神社，那一天台北101或 信义新光摆间庙行不行??行阿....谁规定不行了~~但像台场神社那都是经过 "包装行销"的东西，但我们台湾往往很蠢不懂得包装行销这类历史文化，所 以了不起外国人来台北就只知道去啥龙山寺/行天宫(偏偏这两座庙规划的我也 不是很满意，为什麽?因为庙宇要座落在市区不是不行，但我认为要有更宏观 的外部公设去衬托它们才能显出价值，这就像一幅书画没有边框没有灯光没有 墙面....去衬衫就随随便便拿个胶带胶水把它们黏在墙面上叫大家欣赏一样诡 异。这一点台场神社很清楚，所以它贵为日本十大神社的"小分所"(恕我这样称呼) 虽然盖在商业热闹的台场，但它绝对不是随便就摆上去不管的，台场神社有挑 选过地方，甚至有强大的"观光行销宣传"卖点。 https://www.youtube.com/watch?v=H1ENtFHP8ak 而新板特区那边土地公庙，过去的确就拆过，後来才又觅地新盖，既然如此， 我就觉得应该要用更宏观的角度去设计包装它才显得有意义，否则把它摆在 原址(就像桃园市的大庙一样)也没差，反正都是格格不入的感觉。至於什麽 是用宏观的角度去设计包装它??最起码要有一定的基地条件去设计人行步道 /广场绿地...等，否则不然像台场神社一下搞成小而美的土地公庙在板桥车 站或台北县县民广场"也无不可"，关键就在於有没有去"包装行销"它就对了 ，没有包装行销只是活生生的又摆回去，那就失去了迁建的初衷... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.34.63