曹銘宗〈姨仔小考〉 有一種流傳已久的說法：在台灣講台語的族群，有稱母親為「姨仔」者，其先祖是台灣平 埔原住民。 台語歌手詹雅雯有一首歌叫〈姨仔〉，指的就是母親，我暫且不談歌中「姨仔」的發音。 對此說法，我試著研究一下，在此分享，沒有確定答案，或可供參考，也歡迎討論。 首先，我要談發音。台語「姨」（î）的用法，一般稱母親的姊妹「阿姨」（a-î），妻 子的姊妹「姨仔」（î-á）。 有人稱母親為î--á，請注意其發音跟î-á（姨仔）不同，所以我在此不把î--á寫成 「姨仔」，以免混淆。 如果不懂台語音標，無法分辨î-á與î--á的音，請點這個YouTube聽一下： https://reurl.cc/j1ZY2D 為什麼說稱母親î--á者為平埔原住民後代？因為台灣各族原住民稱母親 ina/tian/kina/cina，發音接近î--á。 不過有人認為，漳潮泉（閩南語系）部分地區也稱母親為î--á，所以未必與台灣原住民 （南島語系）有關。 中研院台史所翁佳音也認為與台灣原住民沒有關係。 那麼，有沒有可能，漳潮泉原住民與南島語族在血緣和語言上有關係？ 翁佳音認為，漳潮泉人因長期與東南亞南島語族往來，所以漳潮泉語在字彙上會有南島語 的影響或成分。 我想到，中國南方的百越族，與台灣的南島語族原住民，是不是在血緣和語言上有關係？ 《島嶼DNA》作者陳耀昌醫師認為有關係。 我想到，我在約1998年曾訪問中研院民族所許木柱的一項基因研究：中國長江以南和以北 的漢人，在基因上的差異很大，長江以南漢人的基因相對比較接近台灣原住民族的基因。 我也想到，澳洲考古學家貝爾伍德（Peter Bellwood）的「南島語族台灣原鄉論」：中國 南方的一個種族，在六千年前遷徙台灣，發展成南島語族，然後在五千年前開始向全球擴 散，東至南美洲西岸的復活節島，西至非洲東岸的馬達加斯加島，南至大洋洲的紐西蘭。 最早從中國大陸（歐亞大陸）來台灣的人類，一萬年前的舊石器時代是在冰河期直接走過 台灣海峽，六千年前的新石器時代則是靠航海技術渡海而來。 當時遠早於中國歷史最早的夏商朝代。 --

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